剧情简介

故事发生在十九世纪末多姿多彩的古巴，腰缠万 贯的咖啡业大亨路易斯（安东尼奥·班德拉斯）决定要迎娶与他素未谋面的邮购新娘——美国女子茱莉亚（ 安吉丽娜·朱丽）。当他第一次在码头见到她时，已经被她的美貌所深深的吸引，但谁也不知道他娶回来的老婆是个外表妖冶、满肚子阴谋的坏女人。

婚后的生活很美满，正当他以为就此可和他漂亮的新娘从此幸福愉快地生活下去时，他却发现茱莉亚并不是一个他所期待的单纯女子，在她背后隐藏着一个个的谎话，她的目的就是路易斯的万贯家财。就这样，幸福的生活发生了宿命般的转变…………

影片在 安吉丽娜朱莉两片性感的厚嘴唇的讲述下展开。

庄园主路易斯准备和一个邮购新娘结婚。他并不相信所谓的爱情。他只需要一个能够专心生活并能生养的女人就足够了。但是他被眼前新娘的美貌震惊了。他爱上了这个 素未谋面的女子。似乎可以成就一段佳话。一个长相貌美如花却说自己长得很一般；一个 富甲一方却说自己是富翁家里的佣人。只是为了不让对方因为相貌和财富而爱上对方。

但是恰恰是这般的煞费苦心，却注定因为相貌与财富而被骗。似乎是一个绝妙的讽刺。

他们的新婚生活 如胶似漆。直到有一天，路易斯得知银行所有的存款被一卷而空之后。才知道这个新娘是一个心怀阴谋的骗子。他虽然对她恨之入骨。但却为时已晚。自己已经离不开她了。

朱丽，曾是个孤儿，和孤儿院里一起长大的男友比利合伙骗取了路易斯的存款。当路易斯找到朱丽时，她告诉他自己打算和 比利一刀两断。所以把钱全部给了比利。她决定和路易斯 好好生活。但是内心的罪恶一旦被放逐，却无法说收就收。比利伪装成侦探处处跟踪着他们。心底善良的路易斯一点点套上了心灵的 枷锁。朱丽无法摆脱比利的胁迫。她不得不再次欺骗路易斯。也许是为了怕比利伤害自己，也许是为自己的邪恶的心灵找一个理由。在逃亡的路上。她渐渐看到自己狡诈而阴险，而路易斯在感情上却那么单纯无畏。她不想伤害至爱着她的路易斯，但她又无法摆脱 比利的威逼利诱。内心的痛苦令她坐立不安。终于路易斯无意中发现了她和比利的一切。他竟然愿意让朱丽完成比利的计划，杀死自己。他痛快的饮下了朱丽给他下了毒的咖啡。最后告诉她：不管怎样，他都是爱她的。后悔不及的朱丽没有及时救到路易斯。当比利追上他俩的时候，朱丽亲手杀了比利。

剧情的最后。那两片性感的嘴唇终于讲完了她的故事。狱中听她 忏悔的牧师早已感动得泪流满面。

第二天早上。执刑的时间到了。当看守打开铁门，看到牧师穿着朱丽的刑服，假扮她。而她早已不知去向。

然后一段很温馨的画面。在异国摩洛哥，女人们翩翩起舞的房间里，轻烟迷漫，一个妖媚的女子出场了。朱丽走向一个赌桌。而桌旁的四人之中。一个就是路易斯俊朗的面孔。他说，他愿意 为了爱四处流浪。

他的爱让他原谅朱丽的多次欺骗。而朱丽，在内心与情感上的纠结中，苦苦挣扎。最终，爱情的伟大，让她得以救赎。

理智也许不允许有这样的场景出现。但是，谁又是内心毫无 罪恶感的呢？即使在 专情的路易斯身上。一点点落入陷阱的他，最后也会有杀人的举动。而这一切，终将将被人间至爱所解救与原谅。似乎与道德相悖。但是在剧情最后的烟雾迷离的声色场景中。我宁愿相信这一切是真实的。虽然，也许连导演本身也不知道应该用真实还是虚幻来解释这一切。但是，有些罪恶终是无法原谅。比如， 比利的贪欲。

原罪(sin)的概念，是由教父圣奥古斯丁(St Agustine)从创世纪及罗马书5:12-20勾勒出来，再经不同神学家发展及阐释，原罪在圣经的意义是指人离开了神的教导，于是人一方面自我神化(自大)，另一方面自我沉沦(堕落)。基督教用原罪的概念解释人性，并解释人为何有犯罪/ 堕落/作恶的倾向及源头。

圣经说人皆有罪，是指人人都有犯罪/堕落/作恶的倾向。由于人类心中皆有犯罪/堕落/作恶的元素，因此只要条件适宜，人心中堕落行恶的意识就会实践。因此人皆有罪，就是说人有犯罪行恶的种子，而不是说人人都有犯罪/堕落/作恶的表现。

原罪的另一个层次是指误用自由意志去行恶。上帝给予人自由意志，人有能力选择善和恶，而亚当夏娃运用了自由意志，选择了错误的方向，由此人与完美(神)的关系开始疏离，这就是原罪(original sin)。所以原罪在某层次而论可理解为人误用自由意志而行恶。

原罪，与生俱来的罪之宿命。

原罪的重点，不是叫人赎罪，而是叫人明白自身的不足，明白人的完全需要靠上帝的恩典，亦由此诠释希伯来人对自由出现的看法。

导演力图用影片的故事来说明爱情有时候是危险甚至包含足以致命的力量，用以提醒世人注意虚假爱情后的阴谋以及歌颂真爱。影片由于一些色情和一些暴力镜头被评为R级，相信凭借人们的好奇和事前的炒作，本片应该能够取得不错的票房收入。