《善生经》是佛陀对在家信徒宣讲的一部佛经，经中赋予礼六方新的涵义，同时，将五戒十善等佛教基础修行摄入经中，教导在家佛教徒如何妥善处理各种人际关系，创造和谐圆满富足的生活。在今天创建和谐社会的大背景下，这部佛经显得尤为重要。
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基本内容
《佛说善生经》原本摘录：
后秦佛陀耶舍、竺佛念译
如是我闻。一时佛在罗阅祇，耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时世尊，时到着衣持钵，入城乞食。
时罗阅祇城内有长者子，名曰善生，清旦出城，诣园游观。初沐浴讫，举身皆湿，向诸方礼。东西南北，上下诸方，皆悉周遍。
尔时世尊，见长者子善生诣园游观，初沐浴讫，举身皆湿，向诸方礼。世尊见已，即诣其所，告善生言：汝以何缘，清旦出城，于园林中，举身皆湿，向诸方礼？
尔时善生白佛言：我父临命终时，遗敕我言：汝欲礼者，当先礼东方、南方、西方、北方、下方、上方。我奉承父教，不敢违背，故澡浴讫，先叉手东面，向东方礼。南西北方，上下诸方，皆悉周遍。
尔时世尊告善生曰：长者子，有此方名耳，非为不有。然我贤圣法中，非礼此六方以为恭敬。
善生白佛言：唯愿世尊，善为我说贤圣法中礼六方法。
佛告长者子：谛听谛听，善思念之，当为汝说。
善生对曰：唯然，愿乐欲闻。
佛告善生：若长者、长者子，知四结业，不于四处而作恶行，又复能知六损财业。是谓善生，若长者、长者子，离四恶行，礼敬六方。今世亦善，后获善报。今世根基，后世根基。于现法中，智者所称，获三十一果。身坏命终，生天善处。
善生，当知四结行者，一者杀生，二者盗窃，三者淫泆，四者妄语，是四结行。
云何为四处？一者欲，二者恚，三者怖，四者痴。若长者、长者子，于此四处而作恶者，则有损耗。
佛说是已，复作颂曰：
欲瞋及怖痴，有此四法者，
名誉日损减，如月向于晦。
佛告善生：若长者、长者子，于此四处不为恶者，则有增益。
