• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.六礼
  • 3.1.婚礼结构
  • 3.2.三书
  • 4.婚前礼
  • 4.1.问名
  • 4.2.纳吉
  • 4.3.纳征
  • 5.正婚礼
  • 5.1.拜堂
  • 5.2.沃盥
  • 5.3.对席
  • 5.4.餕余设袵
  • 6.婚后礼
  • 6.1.妇见舅姑
  • 6.2.妇馈舅姑
  • 6.3.舅姑飨妇
  • 6.4.舅姑飨宾
  • 6.5.庙见成妇
  • 7.典型风貌
  • 7.1.蓝本型
  • 7.2.发展型
  • 7.3.理想型
  • 7.4.章服制度
  • 7.5.礼服
  • 7.6.亲迎仪式
  • 7.7.礼器准备
  • 8.名词释义
  • 9.家宴准备
  • 10.备注
  • 11.当今复兴
  • 12.相关新闻
  • 12.1.杭州
  • 12.2.常州
  • 12.3.北京
  • 12.4.武汉

周制婚礼

周制婚礼是华夏婚礼的原型,以后的c在周制婚礼的基础上逐渐演变。完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。

仪式全程庄重典雅,充分体现了中华婚典文化的古韵之美。周制婚礼亲迎婿及妇都用马车。出了家庙门,新郎把新娘坐车驾好,在新娘上车时,还要亲自把上车用的引手绳递给新娘。

基本信息

  • 中文名

    周制婚礼

  • 演变婚礼

    汉族婚礼

  • 包括内容

    婚前礼正婚礼和婚后礼

  • 使用工具

    马车

  • 相关出处

    《礼记》

  • 典型风貌

    蓝本型发展型理想型

六礼

六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这是经典的六礼结构,但后世时有增简。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗,如催妆、送妆、铺房等;简则多简并了几项正婚前的礼仪,如宋代朱子撰《家礼》,因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。

婚礼结构

婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。

正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。

婚后礼(成妇礼)包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。

三书

后世谈婚论嫁,“六礼”常常和“三书”一起搭配出现。“三书”并非周制婚礼的内容。“三书”是聘书、礼书和迎亲书。

聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。

礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征信(过大礼)时用

迎亲书:即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

婚前礼

纳采即议婚,男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。以雁为礼有三种象征意义:

1. 雁为候鸟,秋天南飞,春天北归,来去有时,从不失时节,所以用雁来象征男女双方信守不渝。

2. 雁为随阳之物,大雁行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。

3. 雁雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老。

纳采后来有所发展,也有用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的。

问名

男家征求女家同意后,接着进行问名之仪节。回来後占卜决断成婚与否、吉凶如何。问名一般是索要女子姓名、排行、出生年月日及时辰等信息,发展到后世,称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名,女子称字”,女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。