• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.人物经历
  • 4.人物起源
  • 5.相关传说
  • 5.1.传说之一
  • 5.2.传说之二
  • 6.登场作品
  • 7.衍生形象
  • 8.文化特色
  • 8.1.文物
  • 8.2.文化遗址
  • 8.3.民俗活动
  • 8.4.故事传说
  • 9.艺术形象
  • 9.1.文学形象
  • 9.2.影视形象
  • 9.3.漫画形象
  • 9.4.游戏形象
  • 10.关系说明
  • 11.形象评价
  • 12.参考资料

酒吞童子

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日本传说中平安时期的妖怪

酒吞童子(しゅてんどうじ),是日本传说中平安时期的著名妖怪,拥有极为强硕的身躯,身长六米,虎背熊腰,喜欢饮血的他有着血红的面部,近秃的头顶有着几撮凌乱的短发,头有五个犄角,并号有15只眼睛,腰间系着野兽皮,专食人肉,鬼族首领,“百鬼夜行”中最为人所熟知的妖怪12

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酒吞童子居住在丹波国大江山上,纠集了一伙恶鬼,无恶不作,私自修建了宫殿,晚上潜入富豪家中偷窃财宝,并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮,最终被名将源赖光用名刀童子切安纲所斩杀1

基本信息

  • 中文名

    酒吞童子

  • 外文名

    しゅてんどうじSyuten Douji1

  • 又名

    酒天童子酒颠童子外道丸酒呑童子酒典童子酒传童子朱丹童子朱吞童子朱点童子大江山之鬼等

  • 属性

    日本传说中三大妖怪之一

  • 活动范围

    大江山

人物经历

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根据《御伽草子》等小说的记载,原本在越后寺中从侍的小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害,遂令其逐渐产生恶念,不料这些恶念积累得过深,最终使得其化为了妖怪酒吞童子;而在近江伊吹山的传说中,其本为伊吹山神明之子,但他心中所存的杂念被高僧所察觉,继而被赶出了寺庙,被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼,并以此为据点开始在周边地区作恶生事,烧杀抢掠、而且还会吃下妇女和儿童,在民众中引起相当大的恐慌,酒吞童子的传说也就由此流传开来。

大江山位于京都府的天田、加佐和与谢三郡的交界处,海拔约833米,故而又名千丈岳,酒吞童子的传说最为盛行的时期则是公元990年的平安时代,其恶劣行径震撼整个京都。虽说大江山距离京都的路途还不算是遥远,但也为进出京都所必经之路,任何人行走在有酒吞童子这样率众独霸一方的重山峻岭中都是难以全身而退的,因为没有人能够制服他们,故酒吞童子的势力及其所为变得更加猖獗并从府地周边的荒郊开始渗透进京都城中,渐渐地这也引起了皇室和天皇的注意2

人物起源

日本平安时代,民间出现了以酒吞童子为主角的鬼怪传说,  一开始主要由口述方式流传,并且当时存在着一件号称曾将酒吞童子斩首的太刀“童子切安纲”  (此刀现为日本国宝级文物,东京国立博物馆藏)。 酒吞童子的记载大多来源于后世时期的野史小说和遥曲里,  在日本画作当中的身影也颇多。        妖王酒吞童子 日本室町时代,在《大江山绘词》中首次出现了酒吞童子的形象,  绘卷描绘了酒吞童子烂醉如泥的丑态、被众将官压倒在地时的惊慌,以及源赖光队伍不可一世的志得意满情境。《御伽草子》之类的小说中则介绍了酒吞童子还是人类时,原本是个超级美男子,但由于心存邪念,积怨已久而变成了狰狞可怕的魔鬼,因喜爱喝酒,加上外形有着童子特征, 故名“酒吞童子”。   其身高二丈(一说三丈)有余,   皮肤血红,尖牙利爪,虎背熊腰,手持铁杖,有着一头凌乱的赤发,满面留须,手足如熊,浑身是毛,宛如一头凶猛的野兽。   因带领群妖作乱,最终被武士源赖光斩首退治;酒吞童子先是在酒宴上被“神便鬼毒酒”灌醉,并被斩鬼太刀“安纲”砍去头颅,且遭星兜甲封印,这也成了日本民间流传的“酒吞童子退治战”。由于源赖光砍下了百鬼之王酒吞童子的脑袋,因此其所用的斩鬼名刀安纲也得以命名为“童子切”。   日本江户时代,《越后名寄》卷三十三《其他》记载:酒吞童子的故乡位于西蒲原郡的砂子冢,也有位于西川樱树林的说法,不过后来他搬到了附近的和纳村。童子住过的房子至今仍完好地保留在和纳村,屋旁长着朴树,还有一块名为童子田的水田。童子乳名外道丸(げどうまる),是当地出名的美少年。他的父亲名为否濑善次兵卫俊兼,相传童子是他父亲前往户隐山九头龙权现求子后得的,怀胎十六个月(一年零四个月)后才出生。童子曾在和纳的楞严寺读书习字,后来又在国上寺当侍童。在此期间,他一直都是一个品行端正的少年。《摄阳群谈》卷十则记载了酒吞童子收养茨木童子:茨木童子刚一出生就长着牙齿和头发,双目放光,气势更胜成人。族人感到十分恐惧,便将他弃于荆棘旁,后被丹波千丈岳的强盗酒吞童子捡了回去。长大成人后,茨木童子也当了强盗。 到了日本昭和22年(40年代末),出现了包含酒吞童子的“日本三大妖怪”组合名列,关于日本三大妖的说法大致有三个版本,第一个提出“日本三大妖怪”观点的是日本文化研究中心教授“小松和彦”(1947年生人),其认为“酒吞童子、玉藻前、大岳丸”是日本最具代表性的三大妖怪组合;后来的日本作家“多田克己”(1961年生人)则认为日本三大妖分别是指“鬼、河童、天狗”;而后来的民间说法却认为日本三大妖是“酒吞童子、玉藻前和大天狗”3

酒吞童子动漫、游戏形象
酒吞童子

相关传说

传说之一

酒吞童子

酒吞童子最为擅长的,就是化为英俊少年的外表来勾引女性。得手后,会吃掉她们的肉,并喝光其血;对于部分相貌出众的女子,则将其囚禁于自己在山寨的巢穴中,或是作为奴隶来使唤。因为对象女性大部分都是年龄不大的处女们,因此酒吞童子也有着“处女杀手”的称号。特别是当后来,池田中纳言的女儿也失踪了,经大阴阳师安倍晴明占卜后,才得知这果然是酒吞童子所为。而且更了解到他们除了掳拐和残食妇女儿童外,还会潜入京都一带的豪华家中盗窃财宝,用于修筑自己豪华的宫殿。这些得寸进尺的恶劣行径已经严重影响到了统治阶级和皇室的利益,所以已经到了不得不寻找退治酒吞童子办法的时候了。据说以前在嵯峨天皇的时候,就曾有过类似的作乱发生。当时凭借着弘法大师的即时出手,而用念力将其封印了起来。但如今时过境迁,唯一的办法,就是让文武兼备且能力出众的几人去讨伐酒吞童子。于是大将军源赖光领命,率领有着“赖光四天王”之称的渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光以及勇士藤原保昌等六人,一同踏上了前往大江山的征讨之路。

为了确保征途的顺利,出发前他们还特地前去参拜了熊野、住吉和八幡三处的神社,以此来请求诸神的庇护,在到达大江山的山脚后,他们又在一洞穴中偶遇三位老人。三人自称是分别来自津国、纪国和京师附近的地区,因自己的妻儿们也被酒吞童子一伙所掳害,故前来此复仇。当他们听说源赖光一行人正是前来讨伐酒吞童子的,便邀请其入洞详谈。三位老人拿出神便鬼毒酒和星兜甲,送给源赖光等人:说这酒对于人来说,怎么喝都无事;但对于鬼怪们来说,却相当于剧毒,饮后会立刻间昏死过去。说完三位老人又告诉了众人酒吞童子所在的具体地点,并且告之他们其实就是熊野、住吉和八幡三处之神。随后就立即步出洞口,化作青烟消失掉了。原来这三位神人正是在受到了之前源赖光他们的拜祭后,才特在此处出现相助的。众人按照老人们所指点的地点继续前进,在沿河前行时又遇到一位正在河边洗血衣的年轻女子,其表情相当痛苦,看上去似乎也只有十七、八岁的样子。源赖光上前相谈。当这为女子得知他们一行人等是前来讨伐酒吞童子的勇士之后,则立即哭诉道:自己原本是池田中纳言家府中的侍女,但不幸自己与池田中纳言的千金小姐一同被鬼怪们强掳至此。后来酒吞童子杀掉了小姐,吸光其鲜血,并让手下的鬼怪啃食掉其肉;而这位侍女虽未遭迫害,却也成为了奴隶在此为鬼怪们干活。而她正在洗的这些衣服,也正是先前小姐的鲜血所染红的鬼怪们的衣服……

随后不久终于到达酒吞童子的居所,这里的排场果然如同宫殿。源赖光等向门役通报称自己一行人等为修验道行者后,得以进见酒吞童子。他们知道酒吞童子并非刀剑所能伤害的。因此才以这样的方式,来尽量争取到对方的信任后,再借机出手。见面后,源赖光称因于山间迷路,而特于此地来借宿,并献上神酒以表谢意。嗜酒的酒吞童子听后大喜,答应了众人的要求共饮。为了消除其疑虑,源赖光等人强压着内心的悲痛和愤怒,爽快地喝下了这以鬼怪们所掳少女们的鲜血所掺合的酒,并且不假思索地吃掉了席上以人肉为主的各菜肴。待其戒备逐渐放低后,源赖光斟满神便鬼毒酒,敬予各位鬼怪。酒吞童子与其手下们未过多久,全部昏睡了过去,而乔装为俊秀少年的酒吞童子也露出了其原形。源赖光等人见时机已到,遂换上装备,开始斩杀已沉睡的各鬼怪。而对于酒吞童子,则是将其捆锁至床上,四人各斩其四肢,源赖光斩头。就在斩下首级的瞬间,其竟然立刻苏醒了过来,已经离开身体的头部在空中作狂飞舞着,然后朝着众人怒目而视地俯冲袭击过来。源赖光随即又拿出之前三位神人所赠的星兜甲,来挡住酒吞童子的头部,并用此包裹了起来。于是就这样成功地消灭了酒吞童子一族的鬼怪势力,解救了众多被掳拐的妇女和儿童。源赖光和渡边纲等人也从此威名远震,让鬼怪们闻风丧胆,京都一带的百姓生活又归于安定。

由于源赖光砍下了百鬼之王酒吞童子的头颅,因此其所用的太刀安纲也得以命名为“童子切安纲”;并与鬼丸国纲、大典太光世、三日月宗近和数珠丸恒次并称为室町时代的“天下五剑”。据说当下也作为日本国宝,收藏于东京国立博物馆。

传说之二

在平安时代中期,在大江山有个叫做酒吞童子的鬼,带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕,这样的事情也传到了都城中。这时,池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果,是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中,除了源赖光和四天王(渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光)以外,还有藤原保昌,共六人。在出发与恶魔作战之前,他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社,请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助,于是六个人说:“对手是魔物。如果去这么多人的话,只会把它吓跑,去别的国家;还是用计策取胜比较好。”于是一行人继续前进,一直来到一个开满了樱花的山脚,在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧?请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼,都喜欢酒。它对人来说是妙药,而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后,就消失了;原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋,于是继续进发,终于到达了鬼所在的石屋。

当然,鬼对他们的到来十分的怀疑;但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下,渐渐解除了戒备。(也有的故事中说,他们为了解除鬼的疑心,去吃姑娘的肉。)赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待,鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到,赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形:3米多长的身子,火红的头发,头上生有两支角,沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者,在赖光拔刀的瞬间突然醒来,无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光,你纳命来吧!”随着叫喊刀光一闪,酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死,飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行,但是身体被神酒约束无法行动,最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后,赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来,受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。