内容梗概

婴宁，是《聊斋志异》中一个著名的狐仙。她美艳脱俗，爽朗爱笑，活泼天真，不拘小节，是聊斋先生着力刻画的一个人物形象。据说先生曾有“我婴宁”之说，可见其珍爱程度非一般狐鬼人物所能比。然而，聊斋先生的讲述是简约的，狐仙婴宁和秀才王子服之间，其实还有不少故事。有道是：几世恩仇，曲折离奇；爱血情泪，海阔渊深。二百余载的等待，深情执著；数千里路的追寻，悲情苦涩……本书作者憾蒲翁之所述未详，乃为婴宁追踪前缘梦影，重述今生萍踪，以荡气回肠的诗性笔触，演绎了这样一部婴宁新传。

秀才王子服偶遇狐仙婴宁，为其绝色倾倒，顿生爱慕之心。思而不得，竟至卧病。表哥梦得为安慰他，乃谎称已探明女子系本家亲戚，只待他代为求婚。

子服久等而不见梦得再来，遂自已进山寻访。进山途中，子服从一猎人手中买下一只被套住的狐并放生了。之后，此狐化为女子，名叫紫姑，不仅治好了子服的脚伤，还要嫁给子服。因为心中已有婴宁，子服没有答应紫姑的要求。

后来，子服竟真的找到了婴宁的住处，并将她带回家中。家人初疑女子为鬼，后来证实不是，乃让子服与之成婚。婴宁一贯顽皮爱笑，婚后，西邻刘生调戏婴宁，被婴宁作法治死，惹起一场官司。幸亏县官英明，才侥幸没有治罪。

婴宁见子服与母亲对她很好，乃自述身世，告知自己系狐。原来，子服与婴宁乃是几世之宿缘：子服几世之前是一石匠，家贫无妻，乃雕凿女子石像以慰己心。后石像经千年狐师傅点化，变成女子，与之恩爱。后来，不幸的事发生了：当地一恶少为霸占女子，将石匠沉潭杀害了。女子为石匠报了仇，后自沉潭中，殉情而死。死后，女子魂魄被狐师傅招去，再度点化为狐。为洗去身上血光之灾，她又经历了几世之磨难，终于才与石匠的后世王子服相遇。子服听了婴宁的讲述，感慨万分。

婴宁生子后，对子服稍有分心，子服若有所失。后来，县官招子服做幕僚，在县里，子服又与紫姑相遇了。紫姑因念报恩之情，常做投怀送抱之举，子服做了苟且之事，内心愧悔不安。

紫姑因功力不济，导致子服得了虚症。子服遂起意悬崖勒马。恰在此时，事情暴露，婴宁大怒，携子离开了王家，径往南方而去。

婴宁离去后，子服回忆往事，悔恨不已。后决意徒步南行寻找妻儿。经婴宁养母指点，子服方知婴宁住在梅林之中。于是他一路寻梅而去，历经了无数磨难，也证实了婴宁所述前世故事乃是真的。后经紫姑帮助，子服终于找到了婴宁，而这时，紫姑含泪去了远方。

子服与婴宁重修旧好，开始了新的生活。通过几千里追寻的磨砺，子服回应了婴宁前世二百多年的等待，自己也变得成熟和深沉了。

作者简介

洪浩，原名张洪浩，男，1966年1月出生于山东威海。祖籍山东邹平。曾就读于鲁迅文学院。长期从事文学杂志编辑工作，曾为《威海文艺》执行主编，现为烟台市文学创作研究室专业作家。系山东省作家协会会员，山东省青年诗人协会常务理事，山东省文艺评论家协会会员。

1986年在《文学青年》杂志发表诗歌处女作。迄今在《十月》《诗刊》《中华散文》《北京文学》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌报月刊》《诗中国》《山东文学》《时代文学》《当代小说》《文学报》《作家报》《中国图书商报》《老照片》《温故》《背景》《黄海学术论坛》《红岩》等报刊和丛书上发表诗歌、散文、随笔、小说、评论等二百余万字。有作品多篇被《读者》《青年文摘》《报刊文摘》《杂文选刊》等选刊选载及评介，或收入选本中。长篇小说《美狐婴宁》2001年由山东文艺出版社出版。有多部著作待出。

近十年来致力于文学研究，其关于国内作家张炜、韩少功、王安忆、莫言、余华，国外作家卡夫卡、博尔赫斯的评论、随笔、论文，受到读书界的关注。

精彩书评

梦境与迷宫刘波

洪浩是个诗人，但是他出版的第一本书却是长篇小说。一部诗歌一样的小说。

在蒲松龄笔下，狐仙与鬼是不同的。《画皮》中的狞鬼、《尸变》中的暴鬼、《鬼妻》中的怒鬼，睹之可怖。可是狐仙，却大都亲切可人。但她们有一种既定的模式：美貌、善良、专情、薄命。三百余年后，洪浩重写《婴宁》，也没有脱离俗套，但是你不能怪洪浩因循守旧，而应视为他忠于原著，不忍把古典文学改写得面目全非，类似于《大话西游》。不过洪浩毕竟是高明的写作者，他在老练的叙述中，不动声色地把自己体内流淌的血液缓缓输送到狐仙婴宁的血管，使她脱胎换骨，得以新生。

我很欣赏《美狐婴宁》中关于人生轮回和情感交织的那些章节，这是我认为此书青出于蓝而胜于蓝的两个证据。稍微有些想象力的人总是会思考，我是谁？前世来自何方？后世将去往哪里？有时思绪一放纵，就演绎成一段梦境。而作家就是写梦的人。如果假定狐仙存在的现实性，那么我相信书生王子服和美狐婴宁的恋情必定有一种宿命的疼痛。这种疼痛一直压抑着作家，就像一块古老生物的化石，永远镶嵌在心灵的岩石上。