人物生平

生平

裴迪与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”2这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。

王维与裴迪

他开元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南，王维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”（《新唐书·王维传》）在王维与裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”，又《辋川闲居赠裴秀才迪》云：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接舆喻裴迪，可见天宝年间，迪有较长时间未居官，过着隐逸的生活。裴迪《青雀歌》：“动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。”他何尝不想致身青云，但又洁身自好，不妄与燕雀同群，这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧。在隐居中，他逐渐接受佛教思想，从中获得精神安慰。裴迪今存诗二十八首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品，由此即可见两人之间交往的密切。又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛军拘于寺中），也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴迪》）。

肃宗时任蜀州刺史，曾与杜甫唱和。杜甫有诗《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”表示对裴迪和他来诗的推崇

主要作品

诗风

《辋川集二十首》组诗是裴迪的代表作。其中《漆园》一首：“好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。”不论从思想性还是艺术性来说都达到了很高的成就，可以和王维的诗相提并论。裴迪的诗作虽然不多，但他是裴氏最有成就的诗人，他以他的作品丰富了盛唐诗坛。从这一点上看，裴迪是注重诗的质量的。

裴迪与王维同隐居辋川十多年，整日泛舟唱和，裴迪的诗风难免受到王维诗的影响，身处大自然，呼吸着大自然胜景风光的灵气，诗中“力求把诗情、画意和禅理三者融合起来，创造空灵幽静之境”。同时，在裴诗中，他袭用王诗静中寓动的表现手法，凸显出山中之静谧，创造出恬静之诗境。如他在《华子冈》云：“云光侵履迹，山翠拂人衣”；《竹里馆》诗云：“出入唯山鸟，幽深无世人”等诗句中，遣词造句恰到好处，把整个静僻的山中景象写活了。裴迪与王维《辋川集》皆是在同一环境下同题而作，两人在内心情境、遣词造句方面各不相同，所以历代先贤对二人诗歌优劣评价不一。从裴迪与王维现存唱和诗作品看，裴诗多逊色于王诗，因为裴诗题材较狭隘，情韵也显得单薄，诗中能有数篇佳作，实属不易。

代表

《送崔九》

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

《游感化寺昙兴上人山院》

不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。

鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。

《华子冈》」裴迪

落日松风起，还家草露晞。