姑苏由来

姑苏自古有两个简称，吴国的“吴”和姑苏的“苏”，别称有吴都、吴会、吴门、东吴、吴中、吴下、姑苏、长洲、茂苑等

1、吴的来历：商代末年，周国古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。亶父喜欢季历，但是按照制度，必须传位于嫡长子。泰伯、仲雍为尊重父意，避让君位而到当时古越人聚居的江东，并随乡入俗。当时的江东人有个习俗，就是喜欢边跑边呼喊，泰伯造了一个“吴”字代表他们。泰伯被拥立为君长，国号为“勾吴”。“勾”是当时古越语的拟声词，无义。

2、苏的来历：在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王敬重，封他为大臣，并把江东册封给胥。从此，江东便有了“姑胥”之称。“姑”是当时土著吴越人的古越语的拟声词，无义。今苏州仍有胥江、胥门、姑胥桥等地名。周朝以仁政治理天下，“胥”义为狱卒，不祥。《诗经》“山有扶苏”的“蘇”由草、鱼、禾组成，象征鱼米之乡，且与“胥”发音相近。吴王故将"姑胥城"改为"姑苏城"。姑苏城西边的灵岩山就成了姑苏山。后来阖闾城筑毕，姑苏城逐渐被荒弃。但是“姑苏”的名字在吴地留下不可磨灭的印象。到了隋代，废“郡”设“州”，当时苏州所在的“吴郡”本来应该更名为“吴州”，但“吴州”当时已被绍兴用了，所以就改用“苏州”了。

3、姑苏：唐代诗人张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一诗，更是把姑苏的名字流传了千载，是带着人间烟火的最雅致的称谓。

姑苏的评弹

苏州评弹是用苏州方言讲故事的口语体表现形式，吴侬软语在这里表现得最为充分，弹词用的是吴音，由两个人来说唱，上手的持三弦，下手的抱琵琶，一般是男女搭配，大珠小珠落玉盘间但听得弦琶琮铮。那词曲轻清柔缓、抑扬顿挫；那人儿自弹自唱、娓娓动听。评弹曲目的构成是由第一人称，即说书人的语言和第三人称，即故事中人物的语言两部分组成，以前者为主，后者为辅，这就和戏剧中自言自语的表现形式有质的区别。更确切地说，评弹是在讲故事，而不是演故事，这里，第一人称的语言称表，第三人称的语言为白，表和白以看似松散而实质步步紧扣的口体文为主，有时也念诵一小部分的韵文，包括引子、韵白、挂口和赋赞等来增强场面的风雅。引子是点题或书情的介绍，韵白是铺叙或总结前段书情，挂口是人物的自我介绍，赋赞是描景、状物和渲染人物的心理状态，它们之间时常是混杂使用，妙趣横生。

演出中的评弹，每每穿插一些雅俗皆赏的笑料。苏州评弹很是注重“噱”的应用，老底子里就有“噱乃书中之宝”的说法。人物的性格、故事的情节在矛盾展开中产生的喜剧效果，叫“肉里噱”；用作比方、衬托、借喻和解释性的穿插科目，则叫“外插花”。演唱者运用拿捏得稳准，抓住了观众的心态，更抓住了观众心灵深处的惬意。---这才是姑苏的人间烟火。1

姑苏的昆曲

昆曲，原名“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的“兰花”。

昆曲生于元朝末期苏州昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，有“中国戏曲之母”的雅称，是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种。

昆曲的表演有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原先分南曲和北曲：南昆以苏州白话为主，北昆以大都韵白和京白为主。唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸，加上完美的舞台置景。昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。它的基础深厚，遗产丰富，在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。

昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等，都是古代戏曲文学中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌则有许多与宋词元曲相同。这为昆曲的发展打下了良好的文化基础，同时也造就了一大批昆曲作家和音乐家，这其中梁辰鱼、汤显祖、洪升、孔尚任、李玉、李渔、叶崖等都是中国戏曲和文学史上的杰出代表。正因如此，许多地方剧种，如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧等，都受到过昆剧艺术多方面哺育和滋养。

18世纪之前的四百年，是昆曲逐渐成熟并日趋鼎盛的时期。后期，地方戏开始兴起，它们的出现打破了长期以来形成的演出格局，戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡，昆曲至此开始走下坡路。20世纪中叶，昆曲败落之势更显，许多昆曲艺人转行演出流行的京剧。

新中国成立，大力扶持和振兴中国传统的戏曲事业，昆曲才有幸得以重获新生。1956年，浙江昆剧团改编演出的《十五贯》在全国产生广泛的影响，周总理曾感慨地说：“一出戏救活了一个剧种”。之后，全国许多地方相继恢复了昆曲剧团。2001年5月18日，联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”名单，其中包括中国的昆曲艺术，中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。1

姑苏的园林