南音
4南音也称“弦管”“泉州南音”，福建省闽南地区的传统音乐，世界级非物质文化遗产1。
南音有“中国音乐史上的活化石”之称，发源于福建泉州，用闽南语演唱，是我国现存历史最悠久的古汉族音乐2。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式3。南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前传统古老的民族唱法，其唱、奏者的二度创作极富随意性，而南管的演奏上也保持在唐宋时期的特色。其音乐主要由“指”“谱”“曲”三大类组成，是中国古代音乐体系比较丰富、完整的一个大乐种，是“人类口头及非物质遗产代表作”。“南乐”乃就流传地域而言，“弦管”指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，古代大多称“弦管”；“郎君乐”“郎君唱”指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神。还有称“锦曲”“五音”等4。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为II-713。2009年10月1日，福建南音（泉州弦管）正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录5。
2023年1月21日，在《2023年中央广播电视总台春节联欢晚会》的《百鸟归巢》节目中，南音首登春晚6。
南音所用的乐器，主要有洞箫、琵琶、二弦、三弦、拍板等。洞箫共9节、长1.8尺（约59厘米），与唐代的竹制管乐器尺八规格一致，;琵琶、拍板等也与唐代垂拱二年（686年）建造的泉州开元寺拱梁上飞天女伎手捧的乐器相似；琵琶至今仍横抱弹奏，有如五代《韩熙载夜宴图》中的琵琶弹奏姿势7。
基本信息
- 中文名
南音
- 批准时间
2006年5月20日3
- 非遗级别
世界级
- 申报地区
福建省泉州市
- 遗产编号
Ⅱ-71
- 类别
传统音乐
- 别名
弦管、泉州南音、福建南音
- 发源地
福建省
发展历程
南音起源于何时，文献资料没有明确记载。民间有多种传说，有说是唐代大曲中的“破”“遍”等宫廷音乐传入福建，与当地民间音乐相互融合发展而来；有说是唐代末年闽王王审知兄弟入福建时带来。专家学者则从南音的曲牌、乐器和术语等资料进行考证，一般认为，南音大约形成于宋，发展在明清时期。
南音与唐代及唐以前的音乐有一定关系。南音中保留了与唐以前同名曲牌，有【子夜歌】【清平乐】【后庭花】【汉宫秋】【阳关曲】等。南音与唐代大曲的同名曲牌有【三台令】【梁州曲】【甘州曲】等。宋代，随着宗室南移，泉州作为陪都，商业经济繁荣，同时文化艺术也得到了交流和发展。据记载，当时泉州的乐户人册人数有千余家，每家三五人不等，盛况可见一斑。宋元以来，在浙江、福建流行的南戏对南音也有一定的影响，南音中保留了南戏《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》《琵琶记》等剧目2。
南音在明代已成型。明万历年间坊间木刻刊本《新刊弦管时尚摘要集》（霞漳洪秩衡梓行）、《精选时尚新锦曲摘队》（景宸氏刊刻）、《新刻增补戏队锦曲大全满天春》（海澄人李碧峰、陈我含刊行）共刊了南音清唱散曲二百五十九首。明代嘉靖，惠安崇武人郑佑晚年编纂整理了一本《南音曲集》。明崇祯三年（公元1630年），泉州沿海的深沪（今晋江市深沪镇）有“深沪南音班社”，德化有“德化东里弦管”南音班社。
清代，南音在进一步发展，创作了大量的作品。南音曲目以描写男女爱情和历史故事的题材为主，这一时期出现了讽刺社会不良现象、封建制度，歌颂妇女勤劳、家庭和睦为题材的曲目，有《一司公》《赌博歌》《伶俐姿娘》等。清代，南曲馆林立，闽南一带千家万户丝竹管弦，盛况空前。康熙三十五年（公元1696年），陈佛赐开设了鹿港“雅正斋”，是台湾最早的弦管社团。与之后的“大雅斋”“崇正声”“雅颂声”“聚英社”合称为鹿港五大南音管阁。清代，出名的南曲馆还有泉州的灵裳阁、回风阁、升平奏三大南音班社，晋江的金兰社、御宾社、御鸣社，安海的雅尚轩，厦门的安同阁、金华阁、集源唐、锦华阁、集安堂等。清代的文人学士对南音进行了整理，林祥玉先生的《南乐指谱》四卷，收三十六套指套、十三套大谱、四套外谱。林霁秋的《泉南指谱重编》和《南音精选》。《泉南指谱重编》收四十五套指套，十三套大谱，共六册；《南音精选》共十三集，散曲十集三百四十阙，套曲二集九阙，过曲一集四十八阙。
民国二十六年（1937），纪经亩、吴深根、洪金水、许启章、林添丁、陈春盛等成立了“南乐研究会”，传徒授艺。抗日战争时期，南音创作了《炮中火》《活捉汉奸黄顺》等抗日题材的作品，宣传抗日。
20世纪40年代之前，泉州称南音为“南曲”，至今“南曲”和“南音”通用；由于南音乐队编制中有管乐和弦乐两大类乐器，因此，闽南老一辈艺人有称南音为“弦管”；厦门、台湾地区以及东南亚地区多称为“南乐”；南音爱好者互称对方为“弦友”。
新中国成立后，南音受到了地方政府和文化主管部门的重视。新成立的“泉州南音研究社”，收集整理南音资料，开办南音培训班，举办南音演唱活动。
1950年，成立了厦门市南乐研究会，下设“集安”“锦华”“金华”等九个分会。
1953年，漳州成立南乐研究会，厦门也有“厦门金风南乐团”。泉州各级文化机构组织成立班社和研究小组，继承、挖掘传统曲目，并新创作了《绣花灯》《封建制度无合理》《海防前线建筑工人》《江姐》《红军过草原》《长征》《筑路光荣》《海峡情》《迎龙小唱》《泉州古城颂》，涌现了何天锡、陈天波、林文淑、吴瑞德、吴造、杨双英、马香缎、陈玉秀、洪金水、许启章、林添丁、陈春盛、白丽华、林玉燕等一批出名的演员。
1956年，福建省组织的南音代表队参加“全国第一届民间音乐、舞蹈会演”，其中由纪经亩编曲《北国风光》《迎龙小唱》，参加了中南海怀仁堂的汇报演出。
1960年，泉州市民间乐团成立，致力于南音指谱的挖掘、整理和校订，以及培养人才。文革”期间，南音的专业团体被解散。
演唱形式
泉州南音演奏演唱形式为右琵琶、三弦，左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌，这与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承。其工尺谱记法自成体系，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的洞箫、二弦、三弦击拍板等，也都因袭古乐器遗制。南音曲目有器乐曲和声乐曲两千余首，蕴含了晋清商乐、唐大曲、法曲、燕乐和佛教音乐及宋元明以来的词曲音乐、戏曲音乐等内容。南音以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵。演唱时讲究咬字吐词，归韵收音。南曲曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情。
南音演唱形式主要为“丝竹相和，执拍者歌”，在室内为琵琶、三弦居右，洞箫、二弦居左，唱者执拍板居中。在室外，同样是唱者执拍板居中，而琵琶、三弦在左，洞箫、二弦居右。
南音的正规演唱一律以闽南方言演唱，依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要内容，一人唱完把拍板恭敬地递给第二人，逐首接连地唱下去，最后是奏大谱结束。有的馆阁还搭“彩棚”，或在舞台，上放置宫灯、黄凉伞，传说康熙皇帝封赐弦管人为“五少芳弦”“御前清客”，故以此为荣耀。