• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.基本简介
  • 4.历史沿革
  • 4.1.秦汉
  • 4.2.晋代
  • 4.3.唐宋
  • 4.4.珠玑巷移民
  • 5.分布范围
  • 6.相关研究
  • 7.民系特征
  • 8.广府文化
  • 8.1.综述
  • 8.2.粤剧
  • 8.3.婚姻习俗
  • 8.4.饮食风俗
  • 8.5.广府庙会
  • 8.6.广府文化节
  • 8.7.艺术
  • 8.8.广府民居
  • 9.文化活动
  • 10.名人
  • 10.1.广州
  • 10.2.佛山
  • 10.3.中山
  • 10.4.珠海
  • 10.5.江门
  • 10.6.东莞
  • 10.7.深圳
  • 10.8.肇庆
  • 10.9.其他地区
  • 10.10.体育界
  • 11.参考资料

广府

广府民系

广府民系(英文名:Guangfu people),指以粤语为母语的汉族民系,是广东三大民系中的第一大民系,主要聚居于广东珠江三角洲,涵盖整个粤中、粤西和粤北部分地区1

广府民系主要分布于国内广东、广西、香港、澳门等省区及海外东南亚、欧美、澳州等地区的华人居住地,广府人以南雄珠玑巷为民系认同,形成以广府文化为代表的粤式饮食、语言、风俗和建筑风格。广州是广府文化的中心城市,自古以来是广东乃至岭南区域政治、经济和文化中心。

广州市社科联近日发布的《广府文化传承与创新研究》显示,全球使用粤语的人数约6800万至7000万,广东省内广府族群约5900万人,占全省人口57%;广府籍港澳同胞365万人,广府籍海外华侨华人897万人。在加拿大,粤语是继英语、法语后的第三大语言。

世界广府人恳亲大会是全球7000多万广府人的联谊组织,每两年举办一次。首届世广会于2013年在广州举办2

基本信息

  • 中文名

    广府民系

  • 外文名

    The Cantonese people

  • 海外会馆

    广肇会馆广东会馆三南会馆等

  • 文化信仰

    儒教祖先崇拜大乘佛教道教

  • 文化符号

    粤语粤剧粤绣粤商等

基本简介

广府民系,或称粤海民系,分布于广东珠三角、广东西部、广西东部及香港、澳门和东南亚、北美洲,世界各地。广东广府人口约4000万,广西广府人口约2000万,全球广府人口合计约有1.2亿,讲粤语;文化中心:香港、广州、佛山、肇庆、中山经济中心:香港、澳门、广州、佛山、东莞、南宁;最大城市:广州。广府通指岭南承载以粤语为母语的民系所在地,广府人指岭南早期百越族人与中原移民融合衍生的一支汉族民系,广府文化指广府民系的文化。

广府民系下属有九大分支,包括粤海民系(原广州府和肇庆府)、莞宝民系、罗广民系、四邑民系、高凉民系、邕浔民系、勾漏民系、钦廉民系以及吴化民系。由于广府这个民系称谓则是近代学术界为了区分潮汕、客家才重新提出来的。广府民系在文化的推广得到极高的成就,在明朝海禁后,大量进入珠三角的人群都被粤语同化,早期壹口通商和五口通商的广州以及六七暴动后语文统壹的香港都是推广广府文化的基地,使不少香港原住的疍家人和客家人以及外籍人士亦主动学习粤语,因此,粤人为汉族民系所推广自身分支文化广府文化最成功的人群。此外粤人亦有多方面的成就,如:经济、政治,尤其在文化、饮食、建筑、风格、艺术、设计、革命等。

经专家、学者考证确认,自公元前106年起,广信作为岭南政治、经济和文化的中心,前后历经300多年,被誉为“岭南古都”,是岭南文化和粤语的最早发祥地。广信,是古代两汉时期的交州首府,位于现今广西梧州、贺州与广东封开一带,即西江与贺江交汇一带。汉武帝平南越,设立广信,统领南方9郡的交趾剌史部近400年之久,广府民系及广府文化,由此发源、形成并得名。可见广府人一词来源已久。但是在目前来看广府人一词仅在书面表达区分民系时用的时候用的比较多,在生活口语中并不常见。

广府人主要由早期移民与古越族融合而成。广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出,既有古南越遗传,更受中原汉文化哺育,又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,具有多元的层次和构成因素。广府民系分布的地域西江、北江流域及珠江三角洲在广东是封建文化最早开发的地区。

由于至少从汉代开始与海外文化的接触交流不断,故广府民系的人民,在三大民系中最具开放性,比较易于接受外来新事物,敢于吸收、效仿和学习西方物质文明和精神文明,并将传统文化与之相互融合。广府人还具有敢于探索和尝试的拼搏精神,视野较为宽广,思路较为开阔,商品意识和价值观念较强,精明能干,善于计算,创造了珠江三角洲多元化农业商品经济,以广府人为主干的“广帮商人”清中期就已驰名全国。

广府人由于最早受到海外,尤其是近代西方先进文化思想的影响,得风气之先,加上强悍的民性,冒险、创新的气质,因而反抗性和斗争性也特别强烈,在中国近代史上,精英继出,在推翻封建帝制、建立新中国以及改革开放、发展经济中,有一种“敢为天下人先”的最为宝贵的性格特征。

历史沿革

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广府人的形成不是一蹴而就的,其从起源到形成有一个历时二千多年的发育过程。具体而言,广府人是自秦汉到宋明长期互动、磨合、整合和融合的结果。自秦汉至宋明,这个长达二千余年的过程,大致可分为雏形、发育和形成三个阶段。据明屈大均《广东新语》记载:“吾广故家望旅其乡从南雄珠玑巷而来”。罗贵带领珠玑巷人97户33姓在胡贵妃的掩护下,南迁珠江三角洲地区,开辟了岭南这片疆土。从此,珠玑巷人在珠江三角洲代代相传4

从秦代开始至20世纪初粤汉铁路开通之前的1000多年里,珠玑巷一直是岭南与中原地区联系的最主要通道。大量中原移民经过珠玑巷驿道进入岭南地区,并在相当一段时期内在珠玑巷聚族而居,然后再向珠江三角洲、港澳、海外等地区继续迁移。据史料记载,宋至元初200多年的时间里,珠玑巷153个姓氏的居民陆续南迁,先后达130多次,其中规模最大的一次集体迁移人数超过1000人。珠玑巷后裔遍布珠江三角洲、港澳以及海外地区,人数达数千万之众。

秦汉

韶关南雄珠玑古巷

自秦始皇经略岭南始,随着北方中原人入粤,也就开始了与粤地土著族群的互动。秦始皇统一岭南为广府人的雏形奠定了基础4。任嚣、赵佗率军南下之时,秦皇已命一批游民。商人随军移民;统一岭南后,秦守军号称50万;设南海郡;秦二世元年(前209),赵佗上书皇帝,奏请拨3万名无夫家的女性来南海郡为士卒补衣和照顾生活,秦二世拨给1.5万名女性,这一系列举措,使南海郡的“中县人”(汉族人)大大增加。他们带来了中原文化,也带来中原的先进生产工具与技术,更加促进了南海郡的政治、经济、文化的发展。任嚣、赵佗采取民族和睦政策,使中原、南越民族融洽相处。由于族群交流的需要,原住民语言逐渐吸收古汉语,出现雏型粤语。

西汉时南海郡治所仍在番禺,南海郡辖番禺,中宿(今清远)、四会、博罗、龙川、揭阳6县(东汉时增加增城),东汉献帝建安八年(203年),交趾部改称交州,州治仍在广信。建安十六年(211年),交州刺史步骘到番禺视察时,认为番禺农业、商业发达,地势更有利于发展,故于建安二十二年(217年)迁交州治所到番禺。此后番禺重新成为岭南政治、经济、文化中心。吴黄武五年(226年)交广分治,设广州,以后广州的中心地位持续了千多年,粤语的发展成熟便主要在广州一带。两汉时以珠江三角洲为聚居中心,形成广府人最早的雏形4

晋代

晋代,“永嘉之乱”引起北方人南迁入粤第一次高潮 ,大批中原人南迁岭南,也把中原(即河南一带)的语言带到岭南。来自中原“衣冠望族”的汉族,逐渐左右了俚人地区的政治、经济和文化的发展方向。至唐代,有诗人咏道:4

北人避胡多在南,

南人至今能晋语。