词语释义

谥号是人死之后，后人给予评价的文字。长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定，情况较为复杂。

历史

形成

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谥号制度形成，传统说法是 西周早期，即《 逸周书· 谥法解》中提到的 周公制谥。但是近代以来， 王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。

周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至 秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和 庙号联系在一起，唐高祖就是庙号， 隋炀帝就是谥号， 乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。

夏商时代的帝的称呼多数用干支，例如 太甲、 孔甲、 盘庚、帝辛，前面一个字据考证是一种祭祀方法（参考《 历史的荒原》），后面的一个字则表示在哪一天进行祭祀。例如盘庚是指在庚日用盘这种祭司方法祭祀祖先，祭祀也是对先祖执政历史的一种总结。盘是指敲打磐磬的祭祀方式。谥号是周朝开始有的，但 周文王、 周武王不是谥号，是自称， 周昭王、 周穆王开始才是谥号。

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是 盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、 懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如 汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、 少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝（后人称呼，不是正式的谥号）。亡国君主称末帝。另外 孙权是个特例，他的谥号是 大帝，在中国是绝无仅有的。

谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。 汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法？因为他的谥号为孝献皇帝，这个献字的意思为聪明，由此我们也可以看出曹魏政权其实是十分认可汉献帝刘协的。

按照 周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的 神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初有庙号的皇帝不多，例如两汉， 刘邦是太祖， 刘彻是世宗， 刘询是中宗， 刘秀是 世祖等，不是每一个皇帝身后都有庙号。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国或者是有保全社稷大功，号称中兴的皇帝。

种类

谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“ 私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：

• 上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

• 下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

• • “下谥”之“恶谥”： 周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘（今山西 霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。

• 中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。

  1.上述三类谥号，一般属于   官谥。第四类私谥，与官谥相对立：

  2.私谥：是有名望的学者、 士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。

发展

本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子（ 一世一元），所以人们习惯称他的年号，这里面只有 明英宗用过两个年号（正统， 天顺），因为他被瓦剌俘虏去， 代宗即位，他被放回来后成了 太上皇，在代宗病重时他发动政变（ 夺门之变）重新做了皇帝，所以有两个年号。另外 同治原来的年号叫祺祥，是 肃顺他们拟的，不久 慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称 同治帝。

有时候，不做皇帝的，死后追尊为皇帝，如 曹操、 司马懿父子，还有一个是 多尔衮，他手握大权，死后被 福临尊为 成宗义皇帝，但那只是 权宜之计，不出一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟 阿济格等人，然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。 周公旦和 姜子牙有大功于 周室，死后获谥。这是谥法之始。《 周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《 逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”