人物关系共1人

李秀成

堂兄

李秀成（1823年-1864年8月7日），别称李以文，广西藤县大黎里新旺村人，太平天国著名将领，近代中国军事家、政治家，被洪秀全封为“忠王”，有“万古忠义”之称。 李秀成在天京事变后，与陈玉成、李世贤等力撑危局，取得了二破江北大营、三河大捷、二破江南大营等军事上的胜利，并建立苏福省、天浙省，中兴了太平天国。1864年，天京陷落后，李秀成被俘遇害。 在2000年上映的电视剧《太平天国》中，该人物由师小红饰演[1]。

全文

人物生平

李世贤

李世贤是太平天国名将忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。太平天国经过天京事变及翼王石达开带兵出走后，人才凋零，到了“朝堂无相佐，战地无将伐”的境地。李世贤“少勇刚强”，开始受到重用，1857年升左军主将。次年驻军芜湖，在宁国府湾沚镇（今属宣城）歼灭清浙江提督邓绍良军。1860年与陈玉成等合力消灭清军江南大营，封为侍王雄千岁，爵称“天朝九门御林军忠正京卫军侍王”。攻克宁国，徽州（治今歙县），与黄文金包围曾国藩于祁门。次年对左宗棠作战失利，转攻浙江，连克严州（治今建德）、处州、台州（治今临海）、宁波，5月28日攻克金华后，以金华为中心建立太平天国浙江根据地。后奉天王洪秀全命，增援天京，在溧阳、句容作战二年。1862年2月9日，太平军李世贤部攻占景宁县城，据守10日后撤离。5月13日，李世贤部会合温州金钱会起义军再克县城，驻守3日。

1864年溧阳失守，转战江西。天京陷落后，率汪海洋、陆顺德等经广东入福建，在漳州一带坚持斗争，斩清福建提督林文察等。次年春，左宗棠率重兵分路围攻，力战不敌，撤至永定，清兵尾追，往镇平（广东蕉岭）投汪海洋，汪曾杀李部将李元茂，因畏罪而于8月23日将他杀害。

后世纪念

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太平天国后期，滥封王位，十羊九牧，下层百姓苦不堪言，而每一位受封者的待遇、级别依然水涨船高，全然不顾死之将至，李世贤也不例外。侍王府原来是唐宋时州衙所在，朱元璋曾驻于此。明时为巡按御史行台，清朝成了试士院。李世贤看上了这块风水宝地，召集工匠大加修建，总占地面积达到了63000多平方米，可供10万太平军将士在府内操练。1863年太平军撤出金华以后，王府曾遭到一定的破坏，但基本保持原貌，使我们能一睹为快。

侍王府气势超凡，尽显一个“大”字，门前的照壁高大巍峨，少说也有两层楼高，严严实实地遮住了王府正门，更显得府内的神秘与幽深。北京的王府不少，可没有一家的影壁如此显赫，飞檐陡出，傲然翘起，青瓦白墙、古朴凝重，四周镶嵌着数十方雕刻佳品，实属罕见，无愧为影壁家族中的巨无霸了。那么大的面积，要填满雕刻品也是件不容易的事，工匠们把能刻上去的祥瑞之物统统刻了上去，双凤牡丹、鹤桃、水鸟荷花、蝙蝠祥云应有尽有。浮雕、平雕、透雕、划雕等手法一应俱全，而最具标志性的是正中嵌入的一方石雕团龙、精美绝伦、呼之欲出。龙是帝王的化身，除了皇宫谁敢拿它作家门口的装饰？太平军的豪气与反叛精神彰显得淋漓尽致。如今这只团龙作为国家一级文物已被取下保管，免受风吹雨淋之苦。

漫步穿过甬道是王府的东院大殿，后人为了纪念风云一时的侍王，在大殿正中立了一尊李世贤半身镶金塑像，目光炯炯，威风凛凛，眉宇间透着一股不屈的英气。1939年4月2日，周恩来同志为加强抗日统一战线，曾在这里做过重要的抗日讲演，为侍王府增添了几分新的传奇色彩。宽阔、高大的大殿是当年太平军首领的议事厅，殿内所有墙壁、梁柱上均绘有内容各异的壁画和彩画，琳琅满目，色彩艳丽、衬托得大殿更加金碧辉煌。大殿后面是穿堂、二殿、最后为耐寒轩。耐寒轩前的二株高数丈的千年古柏值得一看，相传为五代吴越王钱谬亲手种植，历经千年风雨，躯干斜而不倒。与东院相对的便是西院。是李世贤的办公地点和住所。

侍王府内最具价值的古迹要算壁画和彩画了，淡墨浅绛，严谨豪放，堪称太平天国艺术之绝唱。现已发现壁画119幅，彩画407幅，以往被泥土覆盖，直到1963年维修侍王府时才被发现的，使埋没了近百年的艺术珍品又重新泛出耀眼的光辉。

望楼兵营图

那么，太平军是文化的创造者，还是文化的毁灭者呢？据说，太平军一向蔑视传统文化，每到一处，焚烧文庙、劈孔子牌位，曾将江宁学宫改为“宰夫衙”用来宰牛屠狗，大伤读书人的心和尊严。

可端详这些彩画，笔调粗犷而纤细，内容丰富而阳光，看不出丝毫的野蛮与愚昧。像反映现实、描写金华人民辛勤耕作的《四季捕鱼图》，生动描绘了春、夏、秋、冬不同季节里渔民们捕鱼、打鱼的收获场景，情趣盎然。《采樵图》、《读书图》富有浓郁的生活气息。还有反映太平天国军事、作战场景的《望楼兵营图》，还有以当地民间故事为题材的《黄初平叱石成羊》、《八仙同乐图》，以勇猛、强悍的飞禽走兽为内容的彩画也不少，《双狮戏珠》、《太平有象》等等。其中一幅《樵夫挑刺图》最“以人为本”，被视为壁画中的奇葩。在人迹罕至的茫茫大山中，一名樵夫赤足砍柴，不慎木刺入足，疼痛钻心。另一名樵夫蹲踞于地，小心挑拨，手足之情油然而生，太平军倡导的“四海皆兄弟”思想跃然壁上。此幅画取胜的关键不仅是巧夺天工的画技，更是内容的温馨与和谐。

太平天国早在广西永安就有绘制壁画的传统。建都天京，壁画更为讲究，政权内部还专设绘画机构“绣锦衙”。侍王府壁画绘制过程中，少不了一些名画家的参与，朱小尊、方绍铣、陈昌贤、陈声远等等。方绍铣当时年仅20岁，后随军到苏州、杭州、绍兴等地也绘过画。兄弟四人都参加了太平军，1921年，天京陷落六十周年之际，已经八十余岁的他为缅怀太平天国的英雄们，怀念自己青春时代，饱含深情地画了一幅《英雄图》，其风格与侍王府三进东厢额枋上的《麒鹰图》如出一辙。

李世贤

立于《樵夫挑刺图》前，笔者不禁陷入沉思，洪秀全早年呼唤平等:天下有田同耕，有饭同食，人人皆兄弟。可到了晚年等级制度怎又森严起来？平等思想在短短几年内就幻灭了呢？洪秀全仅仅占领了一个南京城，就开始作威作福，深居宫中，足不出户，虽杨秀清有事要见“亦必请伪旨批定时日”。清廷的细作甚至怀疑洪秀全是否还活着？天王摆谱，下面人跟着效仿，“凡东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留”。哪里还有“四海皆兄弟”的影子？《樵夫挑刺图》的出现说明，太平天国后期，口头上并未放弃“四海皆兄弟”的思想，只是把它画在墙上，写在纸上，成了一种摆设，一种装饰。