人物关系共8人

人物生平

奇将诞生

足利尊氏一族本是河内源氏义家流嫡系子孙，自北条氏得到镰仓幕府执权之职后，足利氏备受屈辱。传说足利氏先祖足利义家曾有遗书，希望自己的第七代孙取得天下，以雪屈辱之恨。可是，到第七代孙足利家时（即尊氏的祖父）之时，未能实现先祖遗言。一天，家时祈求八幡菩萨，愿他的三代子孙中能有人实现先祖的遗愿，然后，含恨剖腹自杀。

嘉元三年（1305年），足利高氏出生，他是足利贞氏的次子，初名高氏，幼名又太郎。母亲是上杉清子，同母弟是足利直义（初名高国）。足利尊氏的出生地有两种说法，一种是丹波国八田乡梅迫（现京都府绫部市梅迫町）被称为“尊氏诞生之井户”，另外一种是镰仓。《难太平记》记载道，尊氏出生时出现奇瑞，即在新生儿初次洗澡的时候，飞来二只青鹪，一只停在尊氏的左肩，一只停在勺柄。

足利尊氏由于兄长左马助高义的夭折，虽然是庶出之身最终成为嫡子，元应元年（1319年）十月，十五岁的时候，叙任从五位下治部大辅。元应二年（1320年）九月，辞去治部大辅，以后称为前治部大辅。不久迎娶北条氏一门赤桥久时的女儿赤桥登子（镰仓幕府最后的执权北条守时的妹妹）。

出仕镰仓

足利家徽：二引两

镰仓幕府末期，北条高时担任执权，而政治实权由内管领长崎高资掌握，因为他随心所欲专断妄为，使得政治混乱，御家人的不满日益高涨。另一方面，朝廷在13世纪中叶以后，皇统分裂为持明院统和大觉寺统两统，围绕皇位的继承产生的激烈对立一直持续着。镰仓幕府为了解决这个问题采用两统交替即位的方式，但是两统的对立依然存在。

文保二年（1318年），大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇趁着父亲后宇多法皇停止院政的时机，计划改革政治，设立记录所，起用人才，开始亲政。关于皇位的继承，被决定为在天皇之后是兄长后二条的皇子邦良亲王，接着是持明院统的量仁亲王（光严天皇），两派各自出谋划策推动幕府催促后醍醐天皇尽早退位。后醍醐天皇在这样的形势中，为了安定自身的皇位，也为了实现以天皇为中心的政治理想，同时受到多年来学习的宋代儒学的名分思想的影响，痛感必须打倒镰仓幕府，于是和近臣们密议讨幕的计划。此计划在正中元年（1324年）被发现，在幕府的干预下失败，史称“正中之变”。此后后醍醐天皇打倒幕府的意志不曾动摇，继续拉拢奈良和睿山的僧兵等，积极准备讨幕的工作。

元弘元年（1331年），天皇等人的预谋再次被幕府察觉，以日野俊基为首，文观、圆观、忠圆等主谋者被抓。后醍醐天皇在同年八月逃到大和的笠置举兵。以河内的楠木正成在赤坂城举兵，各地出现相继举兵的情况。接到天皇举兵的通知的幕府，于九月二日下令出兵镇压，幕府军从五日到七日离开镰仓出发。足利尊氏在九月五日失去父亲足利贞氏，佛事尚未结束就接到动员令。一般认为此事在尊氏的心中深深地刻上对北条氏的憎恶。不久北条大军将后醍醐天皇的藏身处笠置城攻陷，天皇被抓，神器也被幕府交付给由幕府拥立的光严天皇（量仁亲王）。足利尊氏等西上军于十一月返回镰仓。

元弘二年（1332年）三月，后醍醐天皇被流放于隐岐，事件的主谋们也受到处分，元弘之乱到此结束。然而同年末，赤坂城落城时消失踪影的楠木正成在千早城，后醍醐天皇的皇子护良亲王在吉野，相继举兵。进入元弘三年（1333年），播磨的赤松则村举兵等，倒幕势力在各地再次蜂起。后醍醐天皇在闰二月逃出隐岐，被伯耆的名和长年迎接到船上山，向各地的武士下达纶旨呼吁讨伐幕府。幕府得报，决定派遣大军，任命北条一门的名越高家、足利尊氏为大将使之上洛。

反戈倒幕

足利尊氏遵从镰仓幕府的要求，写下没有异心的起请文，以其妻赤桥登子、四岁的嫡子千寿王（足利义诠）为人质。三月二十七日，隐藏着对北条氏的不满，带领一族、被官以下三千余骑离开镰仓。在途中的三河国，向一族的吉良贞义咨询举兵之事，吉良贞义认为这时候讨幕也算很晚，劝说足利尊氏背叛幕府，同时在近江国镜之驿，细川和氏和上杉重能向足利尊氏宣布后醍醐天皇下达的纶旨，催促足利尊氏举兵。

足利尊氏

足利尊氏四月十六日进京后，为了作好举兵的周全准备，等待时机。《太平记》记载，足利尊氏到达京都的次日，派遣使者到伯耆向后醍醐天皇表明归顺，要求下赐讨伐朝敌的纶旨。二十二日，秘密向上野国的同族岩松经家送出追讨北条氏的内书催促举兵。足利尊氏在二十七日根据六波罗探题的军议，出京向山阴道的伯耆进发。当天山阳道的大将名越高家与赤松则村交战，败死。于是足利尊氏终于下定决心，进入丹波国篠村着阵。同日向陆奥的结城宗弘、信浓的小笠原贞宗、石见的益田、岛津周防五郎三郎、野介高太郎等各地武士发出军势催促状，通过敕命呼吁合作，要求他们成为协助后醍醐天皇的伙伴。二十九日，向大友贞宗、阿苏惟时、岛津贞久等九州豪族发出密书也要求合作。

足利尊氏的举兵按照以前的说法是四月二十九日，当天足利尊氏在篠村八幡宫的社前旗扬，在同社献上愿文进行祈祷。此说的根据是篠村八幡宫存在足利尊氏的元弘三年（1333年）四月二十九日付愿文，而今枝爱真对愿文进行调查研究后，确定是后世的伪作。

进取京都