历史沿革

普乐寺建于乾隆三十一年（1766年）。当时，清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特（柯尔克族），从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，使西北疆更趋隐定。至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切，他们不断派代表到山庄朝觐，奉表贡物，接受封赏，并经常伴随乾隆围场行猎。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐的意思。普乐寺的修建，是各民族团结的象征3。

清朝末年和民国期间，普乐寺遭到了严重破坏，古树被大量砍伐，古建筑几近坍塌4。

20世纪80年代初，国家拨专款进行保护修缮，一批珍贵的文物资源得到了抢救和保护4。

普乐寺

建筑特点

布局

普乐寺主体建筑旭光阁，重檐圆顶，类似北京天坛祈年殿，位于武烈河东、磐锤峰西的山岗上，占地面积2.4万平方米。其建筑布局分为两部分。前半部分为典型的汉族寺庙形式，由山门、钟、鼓搂、天王殿、宗印殿和慧力、胜因两配殿组成。天王殿殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃喇嘛塔。整个寺院平面成规则长方形，分为前后两个部分，前部由山门至宗印殿，为汉族寺庙的传统形式；后部为藏式阇城。有前后两个山门，前山门向西，正对避暑山庄。后山门面东，正对磬锤峰。乾隆认为磬锤峰为神物，是上天的启示，故在寺的后部又辟一个山门，这是中国寺庙中少见的建筑布局5。

普乐寺

特点

普乐寺以山门、天王殿、宗印殿、旭光阁为一中轴线，反映出主、附属建筑的分明有别。宗印殿以前部分采用对称手法，所以给人以严谨的感觉。阇城部分则随地势的高低变化，建筑物的布局比较灵活，但在变化之中突出了主体建筑。在建筑材料的使用上，除砖、石、木之外，大量使用了各色琉璃制品，使庙宇显得富丽堂皇。特别是在建筑色彩上大面积采用黄（包括鎏金顶）、红、白、绿、黑、蓝等单色调或间色，与对比中求得和谐与统一，显得格外壮丽华美，建筑物装饰的手法灵活多变，又具有宗教建筑的特征6。

普乐寺

建筑形式

普乐寺面对避暑山庄，呈众星拱月态势，象征多民族国家的统一。普乐寺山门为单檐歇山顶，山门内有钟鼓楼、天王殿、宗印殿等建筑。天王殿，单檐歇山顶，布瓦绿剪边。宗印殿是正殿，重檐歇山顶，殿脊用彩色琉璃瓦拼合成云龙图案，脊正中有大型琉璃宝塔。殿侧有琉璃“八宝”浮雕。普乐寺后半部藏式主体建筑称经坛，是集会讲道祭祀之所。它共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿。阁中须弥座上的主体“曼陀罗”上有一尊铜制的藏传佛教的佛像，即“上乐王佛”，又称“欢喜佛”。阁内的天花藻井，在外八庙诸寺中也是首屈一指的5。

藻井

主要建筑

综述

普乐寺东西长195米，南北宽93米，占地2.4万平方米。建筑为汉藏结合，前半部分承袭伽蓝七堂，后半部则融入藏式风格3。

前山门