• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.背景历史
  • 4.部族首领
  • 4.1.传说
  • 4.2.人类集团
  • 4.3.九黎族战败
  • 4.4.史料记载
  • 4.5.人物介绍
  • 5.背景故事
  • 6.参考资料

九黎族

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部落联盟

九黎族是远古时代的一个部落联盟,由黄河中下游以及长江流域一带的九个部落组成,每个部落有9个氏族,蚩尤是他们的大酋长。

炎帝姜榆罔时代,蚩尤带领着九黎族东征西讨,夺取了九黎(九夷)国的领地,故称“九黎之君号曰蚩尤”,蚩尤战死后,部分九黎族南下与土著苗蛮杂居融合在一起。

基本信息

  • 性质

    部落联盟1

  • 包含

    九个部落

  • 地区

    中国

  • 中文名

    九黎族

  • 定义

    在远古时代是一个部落联盟,居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带

背景历史

九黎族

蚩尤是中国神话传说中上古东方九黎族部落首领,又传为主兵之神。据说他有兄弟81人,能呼风唤雨,以金作兵器,常以兵作乱。他们勇敢善战,威震天下。

炎帝姜黎後代黎(耆)田氏、蚩尤九黎国、小黎国的黎氏

蚩尤是炎帝姜黎【公元前2982年屠雍单阏己卯至公元前2953年著雍涒滩戊申在位三十年】的後代,以父字为氏,姓黎氏。清朝姓氏学者张澍《姓氏寻源·路史》“蚩氏:蚩尤之後。蚩尤:姜姓诸侯耆(黎)田子邛之支庶,同母弟八人,族孽兄弟七十二,共八十一人。”

蚩尤与同母弟八人,连其自己在内共是九人,均姓黎氏,号称“九黎”,即黎贪(蚩尤)、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼,再加上族兄弟七十二人,共八十一人,即八十一个黎氏支系部族,在炎帝姜榆罔时代,东征西讨,夺取了伏羲後裔“九黎(九夷)国”的领地,故称“九黎之君号曰蚩尤”。“蚩尤”二字,本义是指寄生在人体肚子里的蛔虫,九黎国奉此物为宗祖图腾神像,人们即以蚩尤为九黎国君之名。《史记正义》“孔安国曰,九黎之君号曰蚩尤。”

黄帝联合炎帝部落,与蚩尤大战于涿鹿,今河北涿鹿南,之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨,制作大雾,令黄帝兵迷失方向,不能战胜。后来黄帝发明了指南车,能在大雾中辨明方向,才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后,升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后,南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此,又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。

部族首领

传说

九黎族

或许是胜者为王败者为寇的最早例证。蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领,而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风,而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说,因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弓弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”

蚩尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见其端。但后来,炎黄结成联盟,终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”(《龙鱼河图》)可见,蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差,却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。

人类集团

其实,蚩尤应该算是以山东大汶口、龙山文化为核心的东部地区的先祖。远古时期,活跃在我国华北大平原的人类集团,是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带,炎黄集团在陕西一带.其率领九族会盟之地就在“崇阳山”,位于今山东省昌乐县东南部的营丘镇。据史书记载:在黄帝时代立有方国。其证据是:至今这里还树立着象征部落联盟各自祖先的石祖,即“营丘九头”。 蚩尤战败后,族人南徙,古人为方便随时随处祭拜祖先,便将这些“石祖”刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱,相当于后世的宗谱、宗氏图,即古籍记载的“营丘九头图”。 并将 “营丘九头图”带到南方以供祭拜。古籍关于衡山脚下黎族古墓中有“营丘九头图”记载就合情合理了! 山东省昌乐“营丘九头”至今仍有保留,人们称之为“石祖林”,十分壮观。 九黎君号蚩尤”,蚩尤就是九黎部族的首领。

伏羲後裔“九夷”音转成“九黎”,後裔一支融入彝族黎氏

东汉学者应劭《风俗通义·姓氏篇》“岭南多黎氏,乃九黎之後。”“九黎”即“九夷”,因音转而成“九黎”。风姓始祖太昊伏羲,乃远古部族华胥氏後代,生于成纪,始作八卦、文字、医药,是中华民族进入文明时代以来,公认的第一位共同始祖。伏羲建都宛丘【在今河南省淮阳市境内】,在位一百一十五年【公元前4012年屠雍大荒落(己巳)至公元前3898年昭阳大渊献(癸亥)】,“以龙纪官”,设春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏;又命其臣朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大庭为居龙氏、浑沌为降龙氏、阴康为土龙氏、栗陆为水龙氏。故中华民族有“龙的传人之说”——伏羲时代“龙官龙师”的後裔。

伏羲的後代主要分化成为九个支系,分居九个不同的区域,称为“九夷”,活动范围主要在今山东、山西、河北一带。下传近一千三百年,至炎帝姜榆罔时代【公元前2767年阏逢摄提格(甲寅)至公元前2713年著雍涒滩(戊申)在位五十五年),“九黎(九夷)”部落被炎帝姜黎【公元前2982年屠雍单阏(己卯)至公元前2953年著雍涒滩(戊申)在位三十年)的後代即蚩尤兄弟、族兄弟八十一人兼并。蚩尤遂成为“九黎国”君,部众融纳了伏羲“九黎(九夷)”後裔及炎帝姜黎後代。

炎帝姜榆罔五十五年【公元前2713年著雍涒滩(戊申)】,在炎帝姜榆罔与黄帝轩辕争夺帝位的“阪泉之战”中,炎帝榆罔战败,被迫让位,改封于潞国【在今山西省潞城县】。此时,“九黎族”部众一分为二:一部分追随蚩尤仍居住在九黎国故地【今河北、山东、山西三省交界的古黎阳郡辖境范围】,另一部分则追随炎帝榆罔西迁于潞国。两个支系的後裔中,都有人以黎字作为姓氏符号,这很可能就是后世彝族中黎氏的来源。伏羲後代中的一支,不断衍化发展成为华夏族【汉族的前身】,其他支系则分别衍化形成夷族【1949年以后,正式定名为彝族】、巴族、东巴族、纳西族、土族、土家族、苗族等少数民族。

2、蚩尤“九黎国”(九黎族、黎族、苗族、芒族)