人物关系共1人

奴隶将军

拜伯尔斯一世画像

全名马列克·扎希尔（胜利王）·鲁克努丁（宗教的支柱）·拜伯尔斯·奔杜格达里。他原来是南俄罗斯草原的平民，1242年时被打谷草时俘获为奴隶，被带到大马士革出卖，卖价是八百个第尔汗（银币），买主发现他的一只眼睛里有缺点，把他退还卖主，说他是一个“做奴隶都没有资格的人”，又被出卖给哈马的弩炮队队长，因名“拜伯尔斯·奔杜格达里”。再被卖给哈马的长官，后来又被卖给阿尤布王朝的萨利赫·奈吉木丁。苏丹把他送去接受军事训练，他表现出的军事才干，于是他在军训结束时成为自由人，撒列哈最初委派他当禁卫军的队长，他逐渐升迁，最后升到最高职位。他肤色微黑，体格魁梧，威风凛凛，声音洪亮，精力充沛，骁勇善战，具备将帅应有的才干。

拜伯尔斯(中)

拜伯尔斯是第一位伟大的麦木鲁克人，是马木鲁克王朝真正的奠基者。1250年2月在曼苏拉城与法国国王路易九世率领的十字军作战时，他取得了生平第一次重大胜利，活捉了路易九世。同年他受指使，伙同奴隶近卫军杀死了阿尤布王朝新即位的末代苏丹穆阿扎姆·突兰沙。后来由于触犯了马姆鲁克第一代苏丹，他逃亡叙利亚，一直到1259年第三代苏丹古突兹执政后恢复他的军职。1260年9月，在对抗蒙古西征大军的艾因·贾鲁战役中，素丹古突兹率将士12000人，拜伯尔斯为先锋官，成功的采取打了就跑的战术引诱两万蒙古军深入，在约旦河左岸贝桑附近的与主力会合大败蒙古军队，击毙统帅怯的不花，阻止了蒙古人的西侵，西方历史学家十分重视这一战的意义，认为它挽救了整个伊斯兰教。拜伯尔斯战后请求素丹古突兹（忽都斯·贝尔巴斯）封他为阿勒颇城长官，结果未允，他遂阴谋叛乱，在返回埃及途中，他走近苏丹身边，要求把一个俘获的蒙古姑娘赐给他。苏丹应允了，拜巴尔斯为此吻苏丹的手，马姆鲁克人看到这一事先约好的暗号，一齐扑向苏丹，拜巴尔斯手起剑落，砍下了苏丹的脑袋。1260年11月在他在开罗宣布自立为马穆鲁克王朝第四代素丹。他执政后，立志以萨拉丁为榜样，抵抗十字军在西亚的侵略势力，遏制蒙古伊儿汗国的军事威胁。

复仇使者

拜伯尔斯的狮子旗

对内，他将埃及和叙利亚穆斯林力量统一起来，加强政权和军队建设，重建叙利亚城堡和军事要塞，修筑公路，新建武器库，重建海军，造战舰和货船。对外，实行“远交近攻”的外交政策。他与钦察汗国结盟，同拜占庭皇帝修好，与西西里国王曼弗雷德、法王子夏尔进行友好贸易，与西班牙阿拉贡和塞维尔的国王签订了通商条约，孤立了十字军，增强了经济实力。1263～1271年，他几乎每年都指挥部队北上，清除敌对势力。1263年首先从阿尤布后裔手中夺取卡拉克，毁拿撒勒教堂。1265年收复恺撒里亚、1266年7月23日，萨法德圣殿骑士团两千名骑士以许以不杀而降，而拜伯尔斯终屠之。1268年取雅法，5月21日降安条克，屠守军一万六千人，另十万居民与妇婴尽于埃及卖为奴，焚毁城堡及教堂。至此十字军在东方所建国家均被消灭。安条克本为罗马古城，至此废。1271年3月24日到4月8日围降希斯尼·艾克拉德，此处是医院骑士团主要的避难所。阿萨辛派在此的残余据点也被攻破。安塔尔突斯的圣殿骑士团和麦尔盖卜的医院骑士团求和，订10年休战协定。拜巴尔斯的长远目标是遏制了蒙古人对叙利亚的进攻。因为蒙古人的进攻直接威胁到伊斯兰东方世界的中心。在17年间，他与波斯境内的蒙古军队进行了9次较大的战役，拜巴尔斯还曾进攻蒙古人的盟友亚美尼亚人，蹂躏亚美尼亚人的土地，把亚美尼亚人的大城市掠夺一空。1276年他在卡怕多西亚大败塞尔柱军队和其蒙古盟友，夺取凯撒城（今土耳其凯塞利），为了保证埃及西方和南方的安全，拜伯尔斯派兵远征利比亚和努比亚地区，亲自指挥了15次战役。从此，马穆鲁克王朝成为西亚强大的伊斯兰国家。

外交特点

拜伯尔斯朝代的一大特色，是他同蒙古人的政权和欧洲人的政权缔结了许多盟约。他继任素丹后不久，就同伏尔加河谷（拜伯尔斯自己的故乡）的金帐汗国——钦察汗国的蒙古君主别儿哥联盟。他们两国对波斯的伊儿汗国同仇敌忾，是这个外交政策的基础。埃及使节途经君士坦丁堡的时候，拉丁基督教的敌人拜占庭皇帝迈克尔八世核准他们修复十字军占领君士坦丁堡期间破坏掉的古清真寺。允许埃及商人自由通过达达尼尔海峡，拜伯尔斯曾应这位皇帝的请求，派遣一个麦勒克派的主教到君士坦丁堡去领导该领域内的麦勒克派基督教徒。1264年，他同西西里岛的摄政王弗里德曼签订了贸易条约，同西班牙阿拉贡的征服者海梅一世和卡斯蒂利亚王国的国王智者阿方索十世也签订了同样的条约。

正统手段

拜伯尔斯所用兵器

拜伯尔斯朝代最大的奇观，就是他为一系列新的阿拔斯哈里发举行就职典礼，这些哈里发都是傀儡，没有一点实权。这位素丹的目的，是使他自己的王冠合法化，使他的宫廷在穆斯林们的眼中具有正统的地位，并且阻止阿里派的阴谋得逞，这种阴谋自法帖梅王朝时代起，在埃及就特别盛行。阿拔斯王朝最后一位哈里发的叔父，哈里发扎希尔的儿子，从巴格达的大屠杀中逃到大马士革，拜伯尔斯为了达到自己的目的，于1261年6月，把他从大马士革请到开罗，使他在盛大的仪式上就任哈里发之职，称为穆斯坦绥尔。这位寄人篱下的所谓哈里发，被堂堂正正地从叙利亚护送到埃及来，甚至还有犹太教徒和基督教徒在护送的队伍中，高高地举着《摩西五经》和《四福音书》，到达埃及后，又由教律学者的会议审查核实他的世系正确无误。这位素丹则从他的傀儡哈里发接受了一份授爵证书（册封），授权他统治埃及、叙利亚、迪亚尔伯克尔、希贾兹、也门和幼发拉底河地区。三个月之后，拜伯尔斯轻率地从开罗出发，要把哈里发送到巴格达去，但是，到大马士革后，他让哈里发自己去碰运气。穆斯坦绥尔在沙漠中受到巴格达的蒙古长官的袭击，从此再没有听到他的消息。

一年后，阿拔斯王朝的另一个苗裔到了开罗，拜伯尔斯又给他举行就职典礼，称为哈里发哈基木。在二百五十年间，哈基木的子孙一个接着一个地僭称哈里发，他们的名字被铸在货币上，在埃及和叙利亚两个地区，每周星期五举行聚礼的时候，在祈祷词中提到他们的名字，这就使他们心满意足了。在麦加举行聚礼的时候，从来没有提过他们的名字，只有一个人是例外。他们最重要的职务就是管理宗教基金（Waqf），主持新任素丹的就职典礼。某些穆斯林的君主，包括印度的几个君主和奥斯曼的巴耶塞特一世（1394年），曾获得他们所颁发的授爵证书（册封），实际上那是毫无意义的。

内政改革

城市遗址

拜伯尔斯不仅是一位军事领袖。他不仅组织了陆军，还重建了海军，加强了叙利亚的各要塞，而且开凿了许多河渠，修缮了许多港湾，鼓励发展商业和手工业，开展对外贸易，使开罗成为东西方转口贸易的中心。用一种神速的驿传方法，把开罗和大马士革联系起来，只要四天工夫，两地的情报就能互相递到。每个驿站上，都有很多驿马，随时在准备着。素丹可以在一个星期内，在南北两个都城里，各玩马球一次。除普通的邮务外，麦木鲁克王朝还改善了信鸽的邮务，在法帖梅王朝时代，信鸽的血统表，就记录在许多特殊的注册簿里面。拜伯尔斯奖励各种公共工程，他将巴格达、大马士革、摩苏尔的建筑家和工匠招聘到埃及，使埃及的伊斯兰建筑同叙利亚一美索不达米亚建筑学派艺术风格相融合。美化和修饰了许多清真寺，建立了许多宗教基金和慈善基金。赞助伊斯兰学术文化和社会福利事业。建筑学上的古迹，由他建筑而保存到当代的，还有1269年修建的那座清真寺和用他的名字命名的那所学校。那座清真寺，曾经被拿破仑改成一个堡垒，后来，又被英国占领军改成一个弹药库。当代大马士革的扎希里叶图书馆里有一个圆顶屋，就是埋葬他的地方。他信奉逊尼派教义，实行伊斯兰教法，各地法官由素丹任命。他在开罗第一次任命了4名伊斯兰法官，代表逊尼派的四大法学派。伊斯兰著名学者伊本·赫里康被任命为叙利亚总法官，任职达14年。又首先在有系统和常例的基础上组织了运载克而白帷幕的驼轿。他是正统派热心的穆斯林，在圣战中给伊斯兰教争光，因此，在伊斯兰教史上，他与哈伦·拉希德媲美。在野史中，他的大名甚至超乎萨拉哈丁之上。关于他和安泰来的传奇，直到当代还流行于阿拉伯东方，传播之广，超过《天方夜谭》。