历史沿革

干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记载:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。

在古代早以十二辰纪月，即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时，我们就可很清楚的看到月建是日月相会时的辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中，以此确定月建。

主要内容

正月建寅

干支纪月

关于干支纪月法，在《史记·律书》有记载，”以十二月配十二子十母十二律……“，这里的子即是支，母就是干，律就是钟律。

接着来了解斗建的意义，斗建是《史记·历书》集解所说的“随斗杓所指建十二月”。公元前4000～前1000年间，北斗七星更接近北天极，处于恒显圈内，每天晚上都可见到。在中国古代，发现不同季节的黄昏时，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作为定季节的标准。《鹖冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这就是指当时不同季节里黄昏时看到的天象。春秋战国时期，天文学有了进一步的发展，有了十二辰纪月，人们将地面分成十二个方位，分别以十二地支表示：正北为子，东北为丑、寅，正东为卯等等。古人发现可以用斗柄的指示来确定辰位，于是在日月相会日（朔日）观察斗柄指的辰位来确定月建。即：夏正十一月朔黄昏时斗柄指北方子，十二月、正月指东北方丑、寅，二月指东方卯，……十月指西北方亥，下一个十一月又回到北方子。这就是古代天文历法中经常提到的“十一月建子、十二月建丑、正月建寅”等十二月建。

古代以十二地支纪月，只是不同朝代以每年开始的月份不同。

正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历（注意，这里的“正月”“二月”“三月”等不是指农历的正月之类，是指作为一年的岁首）。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历是正月建亥，二月建子，三月建丑。至汉代恢复用夏历，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今。

唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记。

可惜的是，在古代干支历的纪年、纪日多与阴阳历法配合（如目前使用的农历），只在历书中注记或民间用于象数、风水和命理学中，它在历法上的作用一直未能得到很好的认识。1

所以，大多数日历中都没有完整标记干支历，需要方法来推断出干支月份。每年的各月地支已经固定，只要推算月的天干一配就行。五年一循环，周而复始。有歌诀为证：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；

丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；

更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。

为了便于推算，把它们的关系归纳于此表：（注意表中十二地支月转为数序月，并非指农历月份）

此外，也可以公式计算干支历月份：首先推算该年干支历寅月的天干，其余月份可按天干号类推，该年寅月的天干号为：取公历年份除以5的余数减2后乘以2再减1.当该数是负数时加10。