何谓道统

顾名思义就是道的传统，也就是道理、理论的传承。如儒家的道统是从文王到孔子到孟子等传下来，道家的道统是从老子到庄子等传下来。又如马克思主义的道统是从马克思恩格斯到列宁到斯大林到毛泽东等传下来，从德国传到英国传到苏俄传到中国，既是时间意义上的道统，也是空间意义上的道统法统—→以法律和宪法性法律中的某项规定，为统治权力获得来源的传统性。君权时期统治者主张，它的统治地位和由它控制的国家政权，依据神圣法律建立而不可动摇。现、当代则演绎为，只有通过周期性、公开投票（大）选举程序，获得的国家权威，才符合法（律正）统。其中，“公权民授”理念，为宪法和法律规定的国家权力获得唯一来源，违背这个理念获得的国家公权，被视为非法，不符合法（律传统、和法律正）统。

韩愈倡导

唐朝前期的几位皇帝都不太重视儒家思想的发展，这便从思想上动摇了唐王朝的统治。韩愈从维护国家统一出发，在政治上力主加强统一，反对藩镇割据；在思想上大力倡导儒学，以孔孟道统的继承者自居。

韩愈所倡儒家思想的一个中心词是“道统”，即儒家传道的脉络和系统。他明确提出儒家有一个贯穿始终又不同于佛家和老子的“道”。“道”，也就是儒家思想核心的“仁义道德”。

千百年来，儒家“仁义道德”的传承有一个历史发展过程。这个过程就是尧传给舜，舜传给禹，禹传给汤，汤传给周文王和周武王，他们传给孔子，孔子传给孟子，孟子死后，没有人能将思想传承下来。

韩愈首次明确了儒家具体的传授谱系，起到了“正名分、反僭乱、明 纪纲”的作用，对于维护 中央集权的安定和统一有重大意义。同时，他还看到了佛教盛行给社会带来的消极影响的一面，于是他提倡用儒家积极入世的思想来对抗佛道。而这一时期，提出“反佛”的观点，正符合当时社会发展的需要2。

参考资料