• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.作品原文
  • 4.作品提要
  • 5.作者简介

草堂集

《草堂集》文学体裁为古诗,是唐朝文学家、书法家李阳冰编著。后世范传正对内容有所增添,书名仍为《草堂集》。

基本信息

  • 作品名称

    草堂集

  • 创作年代

    唐朝

  • 文学体裁

    古诗

  • 作者

    李阳冰

作品原文

(第一集)

(节录自泺阳消夏录)

夙冤,世无不可解之冤。

真孝妇,鬼神见之犹敛避。

阴律——不孝罪至重。

知其不可而为之,诸葛武候曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆覩,此圣贤立命之学。

声色之娱,电光石火,皆幻化也。悬崖撒手,转瞬成空。朱颜不驻,白发已侵。

圣人之心,与天地通;诸大儒阐发圣人之理,其精奥亦与天地通,故相感也。

古诗云:水性自云静,石中亦无声;如何两相激,雷转空山惊。

事皆前定,岂不信然?

心存诚敬,但知国计民生,不知祸福毁誉耶。

孝悌之至,通于神明。

圣人之立教,欲人为善而已。其不能为者,则诱掖以成之;不肯为者,则驱策以迫之,于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善,圣人但与其善,必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善,圣人亦与其善,必不责其为避刑而然也。

形不自变,随心而变。读圣贤之书,明三纲五常之理,心化则形亦化矣。

读书,但求明理。圣贤言语,本不艰深,口相授受,即可知其义旨。

人生以孝悌为本,二者有渐,则不可以为人。

非礼之祀,鬼神且不受,况非义之祀乎?

人秉阳气以生,睡则神聚于心,灵光与阳气相映,如镜取影,梦生于心,其影皆现于阳气中,鬼神皆得而见之。