草堂集
《草堂集》文学体裁为古诗,是唐朝文学家、书法家李阳冰编著。后世范传正对内容有所增添,书名仍为《草堂集》。
基本信息
- 作品名称
草堂集
- 创作年代
唐朝
- 文学体裁
古诗
- 作者
李阳冰
作品原文
(第一集)
(节录自泺阳消夏录)
夙冤,世无不可解之冤。
真孝妇,鬼神见之犹敛避。
阴律——不孝罪至重。
知其不可而为之,诸葛武候曰:鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,非所逆覩,此圣贤立命之学。
声色之娱,电光石火,皆幻化也。悬崖撒手,转瞬成空。朱颜不驻,白发已侵。
圣人之心,与天地通;诸大儒阐发圣人之理,其精奥亦与天地通,故相感也。
古诗云:水性自云静,石中亦无声;如何两相激,雷转空山惊。
事皆前定,岂不信然?
心存诚敬,但知国计民生,不知祸福毁誉耶。
孝悌之至,通于神明。
圣人之立教,欲人为善而已。其不能为者,则诱掖以成之;不肯为者,则驱策以迫之,于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善,圣人但与其善,必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善,圣人亦与其善,必不责其为避刑而然也。
形不自变,随心而变。读圣贤之书,明三纲五常之理,心化则形亦化矣。
读书,但求明理。圣贤言语,本不艰深,口相授受,即可知其义旨。
人生以孝悌为本,二者有渐,则不可以为人。
非礼之祀,鬼神且不受,况非义之祀乎?
人秉阳气以生,睡则神聚于心,灵光与阳气相映,如镜取影,梦生于心,其影皆现于阳气中,鬼神皆得而见之。