术语定义

山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。

山歌

中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。它们样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自乐等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。

历史发展

早在《诗经》成书之前，各地乐曲创作、演唱已经相当成熟，乐曲所表现的内容也囊括了生活的方方面面。如《诗经》中的《风》即是这方面的代表。《风》又称《国风》，是乐官奉王命从当时的十五个国家和地区采集、整理的乐曲，所以《国风》又叫“十五国风”。而论其实质，这种乐曲就是山歌。如《诗经·周南》的“采采苤苜，簿言采之。采采苤苜。簿言有之。”是一首妇女们采集车前子时唱的山歌。

山歌这一名称，在我国大江南北乃至东西边塞均有听闻。据专家考证，该词最早出现于唐代。唐李益（约749—约827）《送人南归》诗中有“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝”；白居易《琵琶行》诗中有“岂无山歌与村笛”之句。《月子弯弯照几州》是南宋建炎年间江南的山歌  。明清以来，文人收集山歌者渐多，并编有专集。明代冯梦龙（1576—1646）辑录的《山歌》，内容广泛，包括各种民歌。明代昆山文人叶盛（1420—1474）所著《水东日记》中记有“吴人耕作或舟行之劳，多作讴歌以自遣，名‘唱山歌’”，明代陆容（1436—1494）《菽园杂记》有“吴越间好唱山歌，大率多道男女情致而已”等。这说明，明代吴地文人已经清晰地意识到“山歌”在吴地民间已经得到广泛流传，“唱山歌”已经成为民间一种司空见惯的俗称。 

山歌是由广大的人民群众所创作，是他们在长期的生产劳动，生活实践中，为了表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志愿望而创作的，山歌歌词内容广泛地反映了农村生活的方方面面。也正是因为劳动人民和山歌之间千丝万缕的联系，从西周伊始，历朝历代都曾经设立专门机构搜集民间歌谣。到了近现代，尤其是抗日战争和解放战争时期创作出来的大批优秀山歌在调动农民生产生活积极性以及宣传党和国家的政策方针方面发挥了不可替代的作用。

艺术特征

1、节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整，也往往在乐曲起始部分增加一个呼喊（如《弥渡山歌》）。

2、旋律进行起伏较大。

3、上下句结构的较多（南方有一部分五句子体的）。

4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。

小调的形态特点：

1、节奏较匀整。

2、旋律进行较婉转、细腻。

3、多为起承转合的规整结构。

4、歌词往往有多段（分节歌），并常用长短句。

代表作品