金吒
4金吒，中国古代神话传说中的民俗神，梵名“Kundali”译为“军荼利（君荼利）”12，意指“盘绕”3，引申为“甘露、宝瓶、灵蛇”4，其名在古书中又写作軍叱、军叱5、军吒、君吒6、金咤等78。由密宗五大明王中的“军荼利明王（甘露明王）”和多闻天王长子“甘露（最胜）太子”演变而来910。后在宋元时期成为道教神将111213，号报应飞捉元帅14。父母为托塔天王李靖和殷夫人，弟为木吒和哪吒1516，妹为李贞英17，义妹地涌夫人18，师为文殊广法天尊19。在《西游记》《封神演义》两本明代文学中身份分别是“如来前部护法”和“阐教玉虚弟子”202122。
据唐代佛经记载，其佛教原型“军荼利明王菩萨”身体各部皆戴有蛇的装饰物，被赤蛇、黄领蛇等缠绕2324，形态有少年童子相25，也有降魔时的千目千手、四面八臂26、二面八臂、四面四臂等法相2728；手中持物有剑29、鞭、戟30、枪、灵蛇、甘露宝瓶等313233。《封神演义》中是一个挽抓髻、穿淡黄服的道童形象19，持遁龙桩34。《封神榜曲本》称其形象为面目清秀的青年35；金门“五乡太子”民间传说中身穿白衣（用于对应五行中“金”的颜色）3637；在清末年画中是个头戴束发金冠的神将形象38。
基本信息
- 中文名
金吒
- 外文名
Kundali
- 主要成就
智取游魂关
- 其他名称
李金吒(全名)、君吒、金咤、军吒、最胜太子
- 神话体系
中国神话体系
人物关系共5人
李靖父亲
哪吒弟弟
木吒弟弟
文殊广法天尊师父
如来佛祖上司
人物背景
时代背景
唐朝时代
阿地瞿多汉译的佛经《陀罗尼集经》中首次记载了“军荼利”这个译名，书中描述军荼利“全身青色，双眼红润，束发一结，发色黑红似焰，双眼开放示怒相，上齿全露，咬下唇，为大怒脸形。两红蛇之首交胸前……戟上下有三叉，均锋锐无比；下第三臂压右面第三臂，双手交胸前；左手持红蛇两条，头部相交，个个朝向脸部，左手又执红蛇一条……此八手均戴金刚，披紫地散花锦天衣，天衣一端飘垂于地。以虎皮为衣，红带为系，红蛇缠双足，立于七宝双莲华上。”303940
《西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法》记载：“于佛左边画金刚军荼利，作可畏相，右上手把金刚杵，次手执钺斧，次下手把剑，次手把，左手把罥索，次下手把，次手把轮，次手把棒，棒上安两目，两手合掌当心，眼少赤色，牙上出，头发耸上如焰色，通身著火焰光种种缨络庄严其身，上唇咬下唇，其身正面立脚踏青莲华。”29
据日本所传《图像集》卷5载，毗沙门天王有五位太子，长名最胜太子（即金吒前身），《天王念诵法》云其形象为二臂，左手持宝莲花，右手作剑印。《毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经》及《吽迦陀野仪轨》卷上的记载中称毗沙门天王的长子最胜太子又叫“甘露太子”，其法身形态为四面八臂，金吒的原型之一军荼利明王也有四面八臂像926。并且有千手形态，如《大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会》记载：“忿怒军荼利，莹如碧颇梨，威光如劫火，赫奕背日轮，颦眉笑怒容，虎牙上下现，千目视不瞬，威曜盛如日，千手各操持，金刚诸器杖，首冠金刚宝，龙璎虎皮裙，在于月轮中，坐瑟瑟盘石。”27
军荼利的随军护法仪轨《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》记载：“四面四臂，右手执金刚杵，左手满愿印……等同甘露尊，随意所乐观念四臂八臂，乃至两臂千臂。”414243
宋朝时代
《太上赤文洞神三箓·五方神咒》记载：“木吒敕东方大金顶自在轮王，火吒敕唵南方大金顶自在轮王，水吒敕北方大金顶自在轮王，金吒敕唵西方大金顶自在轮王，土吒敕唵中央大金顶自在轮王。”（金吒、木吒确实和五行有渊源）4445《佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》记载：“（军荼利明王）大青云色三面六臂，面各三目，正面笑容，右面白色，左面黄色作忿怒相散唇，右足踏诸魔，左足踏莲花；右第一手执利剑，第二手执皱斧，第三手执箭，左第一手执索竖头指，第二手持《般若波罗蜜多经》，第三手执弓，顶戴阿悶佛具大神通。”27
西夏时代
《佛说解百生冤结陀罗尼经·解冤咒》记载：“金吒金吒。僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。”46
金朝时代
《别尊杂记》记载：“告道空云金色人答曰：‘我是毗沙门王之子二郎最胜太子，我父五者奉护玄奘。’”9
元朝时代
《三教源流搜神大全·七卷·那叱太子》记载：“母素知夫人生下長子軍叱，次木叱，帥三胎那叱。”547《道法会元》记载：“吾今与汝解金吒（法咒词），终不为汝结金吒……报应飞捉童子军吒唎（晖吒唎）。”254748《法海遗珠》记载：“达哪吒摩耶辛志，飞漆金吒罗张。”49《月明和尚度柳翠·第一折》记载：“齿临金吒，金吒，僧金吒，我今为汝解金吒，终不为汝结金吒。”50
