区域概况

地处青藏高原向云贵高原的过渡地带，属横断山脉北段，金沙江上游东岸。位于东经98度36分至99度56分与北纬30度22分至31度40分之间。东与新龙县接壤，南与巴塘、理塘两县毗邻，西隔金沙江与西藏贡觉、江达县相望，北与甘孜，德格两县交界。东西跨越128.8公里，南北纵横143.4公里，幅员面

积10591平方公里。属独特的大陆性季风高原型气候，年均温度7.7度。年降水量500--800毫米，年平均日照总数2133.6小时，年光合有效照射量65.5244千卡/平方厘米，县府驻地麻通镇，海拔3030米，城区河谷海拔2950米。辖1镇16乡156个村，总人口4.2万余人，其中藏族占95%以上。

过雄关漫道，穿越如风的世纪。白玉，这块古老而神气的土地正焕发出勃勃的生机。在跨越式发展的征途上，善于把握机遇和自己命运并不断挑战自我的白玉儿女，从历史和现实中领悟到，只有敞开博大的胸怀，营造良好的开放的环境，更加重视资源的保护与开发，才能使白玉驶上全面建设小康社会的快车道。为此，新世纪的白玉人将强烈的发展愿望和艰苦创业精神化为实际行动，高举着邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，始终坚持发展这个执政兴县的第一要务，既积极营造适宜的理念环境，又积极培育高效的政务环境，按照“以越温脱贫奔小康为中心，紧紧围绕建设长江上游生态经济大县和甘孜州工业经济强县两大目标，打牢农牧业、基础设施建设、民族教育三大基础，抓主民营经济、生态建设、经营城市、人才工程四个重点，着力培育生态矿业、生态药业、民族手工艺、文化旅游业、绿色产品加工业五大特色产业”的县域经济社会发展思路，并按照“头五年打基础、再五年立支柱、后十年奔小康”的三步走发展战略，解放思想，实事求是。与时俱进，开拓创新，践行“三个文明“，坚持不懈、奋发有为的全面建设小康社会。

行政区划

白玉县辖1个镇、16个乡：建设镇、金沙乡、绒盖乡、章都乡、麻绒乡、河坡乡、热加乡、登龙乡、赠科乡、阿察乡、麻邛乡、辽西乡、纳塔乡、安孜乡、盖玉乡、沙马乡、山岩乡。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。

历史沿革

东汉白玉县系白狼国夷地。隋为附国所属婢药部落，曾慕义内附。唐隶吐蕃；宋属岭国。元初归附中央王朝，置“亦思马儿甘军民万户府”于沙马， 属朵甘行都指挥使司，1639年（崇祯十二年）后渐为德格土司所辖。清末改土归流于1909年（宣统元年）置麻陇设治局，辖白玉一部分，1910年（清末宣统二年）十一月设武城县，三岩委员，辖白玉盖玉区部分，同年改置白玉州，1913年（民国2年）改称白玉县， 隶属川边特别行政区。1918年（民国7年）被藏军占领后划属西藏，历时14年。1932年（民国21年）归属西康。1955年10月并入四川省。《清实录》记巴塘、德格两条传统入藏道路之间为“山暗巴地方系通藏大道”简称“山岩”、“山艾”、“山暗”。具有重要的战略地理位置。

清置白玉州。1914年设县。县北有海子雪山，日照如白五，故名。一说系藏语白藏之意，藏俗谓白为护法神，玉为地域，即护法神所在之地，意为平安幸福。

2000年，白玉县辖1个镇、16个乡：建设镇、金沙乡、绒盖乡、章都乡、麻绒乡、河坡乡、热加乡、登龙乡、赠科乡、阿察乡、麻邛乡、辽西乡、纳塔乡、安孜乡、盖玉乡、沙马乡、山岩乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口42013人，其中各乡镇人口（人）：建设镇5064、金沙乡2316、绒盖乡1886、章都乡2050、麻绒乡1410、河坡乡3326、热加乡3732、登龙乡1905、赠科乡3952、阿察乡2978、麻邛乡1756、辽西乡840、纳塔乡2663、安孜乡1783、盖玉乡3216、沙马乡1122、山岩乡2014。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。

2004年，白玉县辖1个镇（建设）、16个乡（金沙、绒盖、章都、麻绒、河坡、热加、登龙、赠科、阿察、麻邛、辽西、纳塔、安孜、盖玉、沙马、山岩）。

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城因寺而名

四川省甘孜州西部，青藏高原向云贵高原的过渡带上，坐落着一个小小的县城，千百年来固守金沙江畔，与西藏隔江相望。这就是白玉县。藏文里， “白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。

树葬

走入盖玉乡，可以看到三河交汇处岸边的树上悬挂着各式各样的小木箱。木箱顺着树干捆绑着，长短在50至80厘米，形状各异，却都封了口。有的一棵树上挂着四五个木箱，有的只有一二个，形似养蜂人搭建的蜂巢。不可思议的是，这竟是此处独有的习俗——树葬。

最后的原始部落

白玉至今仍存在若干以男性血缘为纽带的大小团体——“山岩原始父系部落”。山岩，藏语意为“地势险恶”。也许，正是波涛汹涌、礁石密布的金沙江，与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔离，才使山岩成为一方秘境。也正因如此，这里至今生活着对外界来说民风彪悍神奇的父系部族，留存着父系遗风浓郁的神秘组织“戈巴”。“戈巴”，藏语意为“一个以父系血缘为纽带组成的部落群”。他们以组织中男性的多少划分大小，以其姓氏或职业名称确定其分属，各戈巴自成一系，互不干涉。部落内的土地、牧场、农具等所有财产则一律公有。

山岩部落的居民，都住在碉堡式的屋子里，4层6大间，其雄姿丝毫不亚于某些偏僻县城的政府大楼。碉楼墙厚1米以上，非常结实，底层圈养牛马，第 2层为厨房，第3层住人，第4层是仓库。站在楼顶平台，极目四望，可将周围动静尽收眼底。这样的构造，倒与侗、瑶、苗族的吊脚楼设计有几分相似。各楼层之间以圆木搭成的楼梯相连，抽掉梯子可就是“一夫当关、万夫莫开”了。