基本概况

西平镇以农业为基础，工业为支柱，商贸为补充作为经济发展略，已进入全国重点城镇、全国创建文明村镇先进村镇、四川经济实力200强乡镇、四川历史文化名城、100个重点小城镇建设试点镇、全国500个小城镇建设试点镇；获“四川省文明小城镇示范点”、“四川省卫生镇”、“四川最美古镇”称号。

西平镇辖西平农村办和狮王、峨山、建林、朱君4个办事处，1个街道管理办，36个行政村，6个村（居）民委员会，318个经济合作社，现有耕地面积47706亩，其中田15027亩，土地32679亩。其中农业人口52262人， 劳动力28333人。

西平也是重要的商品粮、瘦肉型生猪、蚕茧、蔬菜、禽畜生产基地；竹草编产业初具规模，农产品十分丰富。雨水充沛，主要河流1条，旅游景点3个。

西平镇地处唐巴公路交通要道，过去就水陆交通便利，历来是商贸云集之地，也是军事要地。改革开放后的今天更是四通八达西去成都，北去绵阳，东抵县城，日开客车80余班次，每10~15分钟有一班次发往省内外，交通便捷。

城镇建设继续被国家建设部列为500个试点镇和省委、省府一条线100个试点集镇，城区面积达4.5平方公里，常住人口3万余人，街道宽敞，绿化、美化、亮化、净化、硬化率高，属市级文明卫生城镇。天然气、自来水服务网络遍布全场镇，闭路电视覆盖38个村（居）。3000门程控电话和移动联通手机信息基站服务质量上乘，通讯发达便利，直通国内外。三个农贸市场占地面积30余亩，固定摊点门面2000余个，农副产品、商品年成交额达9000余万元，成为县西农副产品的集散中心。

历史沿革

西平镇古名观音场，清康熙元年（1662年）建盘龙庙，以寺中观音得名。康熙十年（1672年）兴场，为星日乡驻地。民国二十五年（1936年）建第四区。新中国成立后的1950年，仍为区所驻地。1956年改名西平区。西平镇政府驻地辖10个村，2个居委会。即辖联盟村、黎明村、柑子园村、踏水桥村、金星村、古房沟村、核桃沟村、西江村、活力村、上河村，东街一、二居委会，为原西平区唯一镇。1992年撤区并乡至今，其所辖建林办事处，1992年之前为建林乡，原名建林驿，位于县城西24公里的三台到西平的路线上，清至民国初为亢金乡驻地，1935年设建林驿联保，1940改为建林乡。

场镇上有85%以上人口是清初“湖广填四川”时，从福建、广东、湖广、江西等省迁进的移民、客家及后裔。场镇4.5平方公里，常住人口3万余人。有新、老两城。老城格局与县城相似。由原粮台连缀建于清嘉庆五年（1800年）的城墙，四方大小7道城门，均与实地方向错位。念佛楼、古民居、石板街、四大会馆、吴氏宗祠，以及朱君办事处红梁村陈宛溪故居遗址等文物、遗迹，显示昔日西平人的创造与辉煌。新城中，新建的中小学校、自来水厂、商贸大厦、邮电大楼、老年活动中心、卫生院、休闲庄等，是今日物质与精神生活富有的标志。4000家个体商户、1300家工贸企业，正为西平增添新的血液。新老城市的交融与和谐，生活条件的改善与质量的提高，是西平人在新时期创造的又一成果。

古城由来

西平镇

2010年1月19日，由四川省文化厅、省旅游局、省建设厅等联合主办，省名城古镇文化旅游发展促进会等承办的“第二届中国四川名城古镇文化旅游节”上，西平古镇被评为“四川最美古镇”，排名全省第二。西平古镇的总体格局形态像一人体。据文史专家介绍，中国古代城镇布局有“仿生学”原则，但是像西平镇这样以人体仿形，还是罕见的。民间有西平古镇的布局似“美女晒羞”的美丽的说法，体现了“大地为母”的原始崇拜。

明末清初，由于兵患、天灾、瘟疫等原因，致使四川地区人口锐减，“千里良田，无一耕种之人”。西平地区和四川一样，“终日虎豹逐鹿”，百里难见一个行人，情景十分凄惨。直到顺治末年，才有移民迁入。康熙元年（1662年）在今镇政府处，有乡人建起盘龙庙一座。之后，由于人口剧增，凯江水运繁荣，因生产、生活需要，于康熙十年（1762年）兴场，以庙中观音取名，为星日乡驻地。这就是观音场的来历。据资料记载，当时兴场已有500户居民，主要是来自福建、广东、湖广（湖南、湖北）、江西等省的移民。民国二十五年（1936年）始建三台县国民政府第四区。新中国成立后，仍为区署驻地。1956年改名西平。由于城镇建筑布局与三台潼川老城相类，城墙有“围城三里三、穿城一里三”之说，是三台古城面积的三分之一，又是长期县内区署政治、经济片区中心，故有“小三台”之美称。

西平兴场以后逐渐扩建的“十字”形老街，占地约1平方公里。清嘉庆五年（1800年）建城墙后，便成为名符其实的老城。老城中的古民居、石板街、观音寺，广东、福建、湖广（湖南、湖北）、江西会馆、吴家祠等文物、遗迹，是其亮点。西平的城墙，与其它地方的不一样，是由原粮台连缀而成。清嘉庆五年（1800年），清政府地方官兵，为镇压白莲教冉文俦等农民起义，指定在观音场兴役建仓，把三台、中江两县粮草储藏这里，平乱后，乡人将守护粮仓的粮台连缀，修成了城墙。因而西平城墙有两个不同特点：一是四方大门（除南门外），均附有小门，大门用于进车 四川省绵阳市三台县西平镇 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 、小门用于行人。这就是现在看见的大东门、小东门，大西门、小西门的由来了。二是四门方向与实际方向相错90度，有意将面北的北门，叫东门；面南的南门，叫西门等。这是为了迷惑“匪盗”，以求平安，有意错呼的。今的小东门亦称环碧门，于清嘉庆八年整修，嘉庆九年（1804年）补修。老城中的观音寺念佛楼、城墙及城门楼洞，均为县级文物保护单位。

吴氏宗祠

吴氏宗祠是川北地区保存最完整的的客家宗祠，也是四川吴氏客家中仅存的一处。它坐落在川北潼川府观音场（今三台西平镇）大东门外凯江河畔，始建于清朝乾隆初年，创建宗祠的主人吴公求俊，是清康熙五十六年"湖广填四川",来此落业的吴姓始祖，吴氏宗祠是典型的客家古建筑，它由正殿，圣武殿，观音殿，左右偏殿，中厅，内天井及大门门厅组成，左右还各有一个天井，外加三个院落。宗祠所辖十八个保护完整的分支客家祠堂。是西平客家吴氏族人举族祭祖的场所。

在当地政府的大力支持下，吴氏客家宗祠2003年9月15日成功地接待了“四川移民与客家文化研讨会”的全体专家、学者，成为省内第一客家家族的隆重盛会。2006年10月世界客属第二十一届恳亲大会在台湾台北市举行，由世界客属总会会长、当时的中国国民党副主席吴伯雄先生亲自为三台县西平吴氏客家宗祠题赠匾额《吴氏宗祠》。

宗祠产生于旧时宗法社会时代，是孝道文化的载体，是孝顺父母的延伸。一个不孝敬父母的人，很难相信他是一个好公民、好工作人员。依法治国和以德治国相辅相成，要建立与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。宗祠，正是传统美德相承接的一种形式。

吴氏族人借助“移民与客家文化学术研讨会”在三台召开的东风，进行了较系统的修整。恢复了神祖牌和匾对。吴氏宗祠在旧的时代，为培养吴氏家族人才和西平社会稳定作出贡献，在社会主义改革开放的今天，在取精用宏的基础上，仍然有不可代替的德治辅教作用。吴氏宗祠的存在，有极好的现实意义。