概述

李学勤、张岂之总主编，罗琨主编《炎黄汇典·方志卷》引《（民国）禹县志》：“按黄帝都于有熊，为今新郑。空同、具茨在禹、密、新三县之交，近于有熊，当即此山，而非陕西之崆峒明矣。”明，成化年间《河南总志》：“崆峒山，在钧州西北五十里，上有逍遥观。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。按《史记》：‘黄帝披山通道，西至崆峒。’其山在陕西，今据庄周所云，命驾于襄城之野，禹州近襄城，或即在此地欤。” （三百八十卷）清，雍正九年《河南通志·山川》：“在州西北五十里，山前有观，名逍遥。旧志云：黄帝问道于广成子处。”（卷之八）清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。旧志云，黄帝问道于广成子处。”清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城，登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。”清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”

崆峒问道

广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。为道家创始人，位居道教"十二金仙"之首。古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。《庄子在宥》云:黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。

关于黄帝问道的崆峒山，史籍多有记载:

清，蒋廷锡编《(钦定)古今图书集成·方舆汇编·职方典》:"崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。

清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》:"崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。 清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》:"崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三:一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城(襄城县)，登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。"

清，顾炎武《天下郡国利病书》:"崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。"

问崆峒山

故事简介：黄帝是中原各族共同的祖先，居五帝之首。姓姬，号轩辕氏，有熊氏，生有二十五子，为后世十二姓的共祖。曾战胜炎帝，被诸部落拥立为天子。相传文化制度如文字、算术、医学、养蚕、衣裳、舟车、弓矢等都创始于黄帝时期。现存的《素问》一书，即黄帝与岐伯、雷公讨论医学所著。在他为天子的第十九年，曾到颖水流域的崆峒山向广成子拜师求教。

5000年前，颖河流域雨量充足，颖河水面10几里宽。禹州西部崆峒山当时是个小岛，岛上有个天然石洞，洞里住着一位叫广成子的老者，他知识渊溥，知治国和养生的道理，整日与仙鹤相伴，以钓鱼为乐。

崆峒山四季如春，百花争艳，每逢春秋时节常有轻雾从水面升起，轻雾在阳光照射下常形成海市蜃楼现象。崆峒山被人们当成神岛，广成子被认为是岛上的仙人而倍受敬仰。

我们的老祖宗轩辕黄帝在部落首领大会上听到了广成子的事情。在位的第十九年带着大队人马从新郑出发，来到禹州，沿途向西北崆峒山拜会广成子。