简介

阿维森纳

阿维森纳（Avicenna，公元980—1037）亦称伊本·西纳（Ibn Sina）。哲学家、自然科学家、医学家。塔吉克人。生于布哈拉（Bukhara）附近的阿夫沙纳（Afshana），卒于哈马丹（Hamadan），在波斯萨曼王朝与突厥喀喇汗王朝、伽色尼王朝时代的花剌子模和波斯工作．他的著作达200多种，最著名的有《哲学、科学大全》，在当时是高水平的百科全书；另一部巨著是《医典》，直到17世纪西方国家还视为医学经典，至今仍有参考价值．在他的著作中，包含大量的几何、天文、算术和音乐理论方面的内容．有关几何学的章节讨论了平面几何和立体几何的基础，可以认为是对欧几里得（Euclid）的《几何原本》的评注．在对定义、公设、公理、定理的次序安排和对定理及问题的证明方法方面，都具有独创性．他还曾试图证明第五公设．

人物生平

阿维森纳（Avicenna;伊斯兰经名全名为Abu Ali Husain Ibn Abdullah Ibn Sina ）

中亚医学家。980年生于布哈拉附近的卡尔迈森（今乌兹别克斯坦境内）；1037年6月卒于哈马丹（今伊朗西北部）。阿维森纳是税务官之子，他是个神童，在十岁时就能背诵全部古兰经。他接受了在当时伊斯兰波斯文明世界所能提供的全部教育。遣憾的是，一度伟大的阿拉伯帝国虽然那时文化仍高度发展，但由于交战而四分五裂，甚至这位中世纪最伟大的医生阿维森纳亦无平安的栖身之处。他曾为几个穆斯林统治者所雇用，但当时政治极为不稳定，虽然依旧给他带来了名誉、金钱和进行研究的机会，可是他的生活不止一次遭受到危险。在哈马丹，他一度不辞劳苦担任了大臣之职，在一次波斯国王病危必须他出来抢救时，才保障了他的人身安全。后来当哈马丹陷入邻国统治者手中时，阿维森纳作为该国的战利品而服务于新主子。最后在哈马丹再次受到进攻时，他死于新主子军队的一次行军中，阿维森纳死于消化不良（或急腹症），显然他一定不仅致力于研究，还出于兴趣孜孜不倦地工作。

据说阿维森纳写了一百多本书（其中许多也许真是他写的），最重要的是医学方面的著作。他的理论建立在希波克拉底和盖伦的基础上，十二世纪时他的书曾译成拉丁文，成为欧洲最重要的医学教科书，一直用到哈维时代。

阿维森纳还研究炼金术，当时只有少数人凭直觉感到嬗变是不可能的，他就是其中之一，这是不平凡的。在他的哲学著作中，他帮助西欧人保留了亚里士多德的观点，但在这方面他的重要性还不及阿威罗伊。

人物传奇

阿维森纳是塔吉克人，一生居住于伊朗东部和中部地区。最早在布哈拉(Bukhara)由父亲启蒙教育。因为一些饱学之士常来家里聚会，阿维森纳小小年纪就有机会与当时杰出的大师们为伍并从中获益。阿维森纳早慧，终生保持着非凡的记忆力，10岁时就能记住《可兰经》和许多波斯诗歌。后来，他从师学习逻辑学和形而上学，但不久他的知识水准就比老师还高，于是就自学到18岁。他废寝忘食地阅读并掌握伊斯兰律法，随后是医学，最后是形而上学。因为他治好了萨曼王朝(Samanid)的努赫·伊本·曼苏尔(Nuh ibn Mansur)亲王的病，从而得以进入藏书丰富的皇家图书馆，这特别有助于他的智力发展(萨曼王朝是继阿拉伯人征服后波斯人本族兴起的第一个伟大王朝)。到21岁时，他在各门正规学科方面都很有造诣，并已成为一位杰出的医生，闻名遐迩。他也曾做过行政人员，甚至一度在政府任职。

但他的整个生活方式突然发生变化。他的父亲去世，萨曼王朝被突厥首领伽色尼的马哈茂德(Mahmud of Ghazna)击败，马哈茂德是一个传奇英雄，他在呼罗珊(Khorasan)地区(伊朗东北部和今阿富汗西部)建立伽色尼王朝。阿维森纳开始过着颠沛流离的生活，这种日子一直延续到他去世，只除了中间几段异常短暂的平静生活外。命运让阿维森纳陷入伊朗史上一段混乱的时期，当时新渗入的突厥人成分正在取代波斯人在中亚地区的支配地位，当地的波斯王朝则正试图从巴格达的阿巴斯王朝(在今伊拉克境内)统治下获得政治独立。但阿维森纳的专注力强，智力非凡，因而得以持续进行十分连贯的学术研究，丝毫不为外界的纷扰所影响。

古兰经

阿维森纳在呼罗珊几个城市漂泊了一小段时期后，来到统治波斯中部的白益王朝几位亲王的宫廷，他先前往拉伊(Rayy, 今德黑兰附近)，然后到加兹温(Qazvin)，如往常一样他以行医谋生。但在这些城市，他既找不到足够的社会和经济支援，也找不到继续其工作所必需的和平与安宁。于是他前往另一位白益王朝亲王沙姆斯·道拉(Shams Dawla)统治的波斯中西部哈马丹(Hamadan)地区。这次旅行象征了阿维森纳的生活展开新页。他担任宫廷医生，享有统治者的宠信，甚至两度被任命为“维齐尔”(vizir)。但正如当时常有的情形那样，他也遭遇到政治上的反对势力和反对他的阴谋，有时被迫躲藏起来避祸，甚至一度被捕入狱。

人物成就

论治疗

他开始撰写两部最著名的著作。《论治疗》可能是由一人独力完成的此类著作中部头最大的一部。该书涉及逻辑学、自然科学(包括心理学)、四艺(几何、天文、算术和音乐)，以及形而上学，但书中却没有真实阐述伦理学或政治学。他在此书中的思想大部分源出亚里斯多德，但也受到其他希腊思潮和新柏拉图主义的影响。他的思想体系以真主必然存在的观念为依据：就真主自身来说，本质(是什么)和存在(就是)是相一致的。

医典