江右民系
江右民系(英文:The People of Jiangyou),亦称为江右人、赣民系。是汉族中的一个重要民系。江右民系主要分布于江西大部、湖南东部、鄂东南、皖西南、闽西北一带。江右民系以中原、赣江、瓦子角、瓦屑坝、抚河流域、吉泰盆地为起源和繁衍地,有着自己独特文化、语言、风俗、赣派建筑风格的汉族民系。
基本信息
- 中文名
江右民系
- 外文名
The People of Jiangyou
- 地理分布
江西、湖南、鄂东南、皖西南
- 重要城市
南昌、九江、抚州、吉安、新余、宜春等
- 信仰
道教等
发展历史
江右民系是汉族民系之一,其主要聚居区主要为耕作条件较好的低丘平原。作为南迁北民的早到者,上古时期江西大地曾经有过“干越国”和“艾国”。史载干越国在春秋时期为吴国所灭,其中心地带位于今余干一带,而艾国则位于今修水、武宁一带,后其被楚国并吞。至春秋时代,江西大地经常被称为“吴头楚尾”,是因为江西曾迭为吴、楚、越国的争雄之地。前222年秦灭楚,统一中国。
汉高帝初年(约前202年)。设豫章郡(赣江原称豫章江),郡治南昌,下辖18县,分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等,分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸。1
东汉末年,中原政治、经济和文化中心开始向东和向南迁徙,给南方各地增加大量人口,带来了大量财富和先进的生产方式,以及先进的文化。他们很快就在江西、徽州、浙东等地购田建宅,过上“勤耕好读”日子,江右民系初步形成。2
西晋末年永嘉之乱后有一批中原人南迁到江西北部,朝廷还在九江一带设置了6个安置中原人的侨郡县,这6个侨郡县分别是西阳郡、新蔡郡、安丰郡、松滋郡、弘农郡、太原郡。《余嘉锡论学杂著·释伧楚》说:“永嘉丧乱,幽、冀、青、并、充州及徐州之淮北流民相率过淮,亦有过江者。……其地多中原村鄙之民,与楚人杂处,谓之‘杂楚’。吴人薄之,亦呼‘伧楚’。别目九江、豫章诸楚人谓‘傒’。
复旦大学著名历史地理学家谭其骧先生对湖南人的来由研究得出结论:“湖南人来自天下,其中以江西居多,且江西人移到湖南后,大都以稼穑耕垦为主。因避免长途跋涉,江西南部之人大都移向湖南南部,江西北部之民大都移向湖南北部。五代以后,外省人移入湖南省,多来自东方,主要是江西省。据相关统计,外省人移入湖南者,五代至北宋,江西占十分之九;南宋至元代,江西占六分之五;明代为移民极盛时期,江西籍仍为主体。清同治《醴陵县志》:“洪武初召集流亡,皆来自他省,而豫章人尤多”,据近人统计,醴陵县明代从江西迁入的有296族。《茶陵县志》:元至清代,境内人口迁徙频繁,据66部族谱记载,其间自赣、粤、闽、浙、皖等地入迁,衍为宗族的有30姓。”其中赣也是排在首位的。
福建的邵武、光泽、建宁、泰宁、将乐、顺昌等闽北县市在宋朝以前这里曾经通行闽北语,南宋时福建闽北发生过多次的农民起义导致当地人口大量锐减,一些文人描写了当时的惨况:“前村不复炊烟起,长似清明寒食时”,“江闽五十邑,荆棘五千里”。在朝廷的奖垦下,江西抚州、信州一带的人大规模向福建闽北移民,填补当地的人口空间,严灿在《兵火后还乡》中写道:“旧时巷陌今谁住,却问新移后来人”。这“新移后来人”便是翻过武夷山的江西民系。这些定居者大体按路程的近远而递减,邵武军最多,南剑州所属的将乐、顺昌其次,建州所辖的西片崇安、建阳又次之。《福建省志》将这次移民称之为“第二次赣人入闽”。
清同治《醴陵县志》:“洪武初召集流亡,皆来自他省,而豫章人尤多”,据近人统计,醴陵县明代从江西迁入的有296族。《茶陵县志》:元至清代,境内人口迁徙频繁,据66部族谱记载,其间自赣、粤、闽、浙、皖等地入迁,衍为宗族的有30姓。”其中赣也是排在首位的。江右人也带来了他们的语言赣语。因为江西移民主要集中在湖南东部,当时的湘东本就地广人稀,移民又是批量聚居,他们的母语得以保存下来,湘东由北而南狭长地带的赣语区也就由此形成。毕竟处于湖南境内,随着时间的推移,湘语已经在湘东赣语身上打下了深深的烙印,这又使得湘东赣语与江西境内赣语差异不小。
洪武三年,南丰遭战乱天灾,县民始迁徙外流,常山居多。在后续数百年间,南丰县不少农民迭遭战乱和天灾迁徙外流江西玉山、浙江常山、江山等地,最终形成赣闽浙赣语方言岛。
康熙年间,清政府鼓励移民垦荒,并颁布优惠条文,这使得大量皖、鄂、湘、赣的居民迁入陕南地区。《商南县志》记载,全县人口从乾隆十七年(1752年)的5990余猛增至光绪三十年(1904年)的102299人,152年间人口翻了近20倍。部分江西人迁入陕南,郭沈青指出“蛮子话”指来自皖西南和鄂东南地区的赣语。
研究历史
民系是由于民族内部的交往不平衡形成的。民系指一个民族内部的分支,分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗,相互之间互为认同,20世纪以前,关于汉族差异性的研究非常少。20世纪30年代,广东学者罗香林意识到,汉族等庞大的民族会因为时代和环境的变迁逐渐分化,形成微有不同的亚文化群体。为了描述这些亚文化群体,罗香林使用了“民系”这个词。
相关事件
西迁
元至正二十四年(1364年),明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙,与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年,损兵折将,最后才于1368年(洪武元年)夺得胜利,确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸,使长沙田园荒芜,百姓亡散,庐舍为墟,许多地方渺无人烟。陈友谅的旧部阳从政为了讨好朱元璋,把朱元璋与陈友谅血战鄱阳湖艰难,说成是湘乡(现为湘潭)知州易华为陈友谅送钱送粮的结果,引发明军血洗湖南。史记“百姓均受牵连,逃亡山泽,劫后余生者,亦有家不得归,有田不能种”,十室九空。于是,洪武年间,朱元璋下令从江西、福建、广东、安徽移民湖南,并允许“插标占地”,史称“四省填湘”,一直持续到清顺治年间,前后长达300年,移民总量800-1000万人,占当时湖南人口94%。
北进
1368年,朱元璋建立了大明王朝。为了治理国家,朱元璋制定和颁布了一系列恢复生产和发展的措施。这其中最重要的一条,就是对因战乱、灾荒逃离,人口锐减的地区进行大移民。于是,大量移民从瓦屑坝迁移到安徽、湖北、河南等地。瓦屑坝本来是鄱阳湖畔的一个古老渡口,是明朝初年“江右民系”移民皖鄂的集散中心。移民的原居住地,主要分布在江西饶州(今鄱阳)和江西九江两府各县。3
公开资料显示,元末明初,江西各地累计210多万的移民中,绝大多数是从瓦屑坝弃岸登船的。但随着时光流逝,移民后代寻根问祖时,却只记得瓦屑坝这唯一地名了,真实的故土却在时光尘埃中散轶了。3