精神病学术语

1956年，著名英国心理学家葛雷格里. 贝特森提出了关于精神分裂症病因的双重束缚理论（Double Bind Theory）。他举例说，如果一位母亲嘴上对自己的宝宝说“我爱你”，同时却扭过头去不理孩子，这时孩子就受到了“双重束缚”（与我们中国人所说的“无所适从”有些类似）。小孩子在身心上都严重依赖于母亲，面临这种情景，他（她）无法对母亲表达出自己心理上的矛盾感受。一个人长期受到双重束缚，就容易得精神分裂症。半个世纪以来，精神病学界围绕该理论正确与否有过激烈的争论，迄今没有取得共识，因为虽然很多人觉得双重束缚理论具有实用价值，但是难以获得经验研究的证实。不过，“双重束缚”这一说法不胫而走，在许多领域都获得应用。 双重束缚总是让人无所适从。比如，你对一个人说：“你必须自主选择”，那人就面临双重束缚。自主选择按说是自由的，但是你规定了“必须”，他又不自由了。他为什么不可以咨询别人意见后再做选择？为什么不可以将“不做任何选择”作为一种选择？一个单位的领导，从某种意义上说就像是个家长，也应特别注意别使自己的员工陷入双重束缚。假如一位领导在员工大会上气势汹汹地说：“我的办公室大门永远是敞开的嘛，谁有什么想法都可以来找我谈嘛！”大家可以想象一下，员工的心理感受是什么样的。同理，不同政府机关推出相互矛盾的规章，使老百姓受到双重以至多重束缚的事例，在生活中屡见不鲜。

贝特森认为，人类面临的最基本的双重束缚是：从一个层次上说，人类进化已经到了很发达的程度，可以为个体的生存而抗争（比如，在科学和医学不发达的时候，有残疾的婴儿很可能被父母抛弃，或者夭折，现在，无数残疾婴儿生存了下来且长大成人了），而从另一个层次上说，人类作为一个有性繁殖的物种，仍然摆脱不了死亡。大部分宗教其实都在试图帮人类摆脱这个基本的双重束缚。从这个意义上说，贝特森认为，与其说《圣经》（或其他宗教经典）的创世故事是迷信和谎言，还不如说它们是表达真理的另一种版本--隐喻的、诗意的版本。

经过对双重束缚现象的深刻反思，贝特森提出：理想的情况，应该是使学生们能在不同层面上进行思考，理解不同语法之间的关系（知道在哪种社会交往中采用哪一种语法），理解存在着不同种类的效率和程序，理解真理不一定是唯一的，不同种的真理之间未必相互矛盾，它们只是在不同的维度上为“真”。

大自然对人类的双重束缚也许永远无法摆脱，但人类试图摆脱双重束缚的过程就是人类文明进化的过程。而作为管理者，一定要设法别使自己的部属陷入双重束缚，不然，正如贝特森骂大自然一样，双重束缚别人者也一定会挨骂。

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基本介绍

书名：双重束缚

作者：[美]克利斯·波杰里安

译者：旋清真

出版社：江苏人民出版社

出版日期：2011-6-1

页数：277

开本：32

ISBN： 9787214067685

内容简介

她盯着照片里那骑单车的女孩许久，心跳不禁开始加快。拍摄地点离她受到袭击的小径可能只有半英里，她必须知道他为什么拥有这张照片……

那年秋天，大学二年级女生萝芮儿在一次外出门骑单车途中遭受攻击，她的人生从此改变。原本活泼外向的她，躲进摄影的天地，并奉献时间到一家流浪汉收容所担任社工。

多年之后，一名曾待过收容所的老人鲍比过世，唯一的遗物是一箱他生前极度珍视、不给任何人看的照片。奉派整理这些照片的萝芮儿惊讶地发现，照片的拍摄技巧与质量极佳，当中还出现许多五、六○年代的名人肖像，以及她儿时的邻居与其房子。