基本介绍

蓍草

大衍筮法即蓍草揲蓍法，是“四书五经”之《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法。筮即策，是运用蓍草按照一定的要求和规定得出特定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。

“大衍筮法”出自今传本朱熹隶定的易传《系辞上传》。

辞曰：“天一，地二。天三，地四。天五，地六。天七，地八。天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十（金景芳先生认为“脱了‘有五’二字”），其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。

乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。

两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

研究意义

1. 1.

   “大衍筮法”讲的是哲学。筮的本质是数。“大衍筮法”的哲学基础是孔子的“太极学说”和“三才之道”学说，即“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”和“有天道焉，有地道焉，有人道焉。”“太极学说”是关于“有”的本体论学说，是生生不息的宇宙论学说。“三才之道”建立了“阴阳”范畴，“四象”是关于少阳向老阳，少阴向老阴由量变到质变转化的学问。“大衍筮法”，它是世界观，也是特殊的方法论（它是高于筮占预测的哲学，它又是离不开筮占的方法论。）

2. 2.

   “大衍筮法”中“五岁再闰”，是二十年八闰，这比四分历十九年七闰的闰周要疏得多。这说明“大衍筮法”产生年代十分久远。

3. 3.

   “大衍筮法”涵盖二进制和十进制等数学知识。“大衍筮法”每一“变”所得之数只能是6、7、8、9中的一个，据说数学家们到现在也没有给出一个满意的解释！“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数与二进制推演六十四卦总卦数相同。

4. 4.

   “大衍法”是有别于归纳法、演绎法之外的逻辑方法。

应用工具

蓍草，《尚书》记载：“天生神物，取为民用。”蓍草属蒿类植物，但是一到秋天，它茎上的小枝丫就会自动脱落，而形成一根直立的蓍草，立于地而向天。传说黄帝陵或孔陵附近的蓍草很特别，用于占筮特别灵应。

易经占筮解释

古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易》与天地准，故能弥论天地之道。仰以观于天文，俯察于地理，是故幽明之故。原始反终，故知死生之说。《系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”夫《易》广矣大矣！子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。极数知来之谓占：穷极蓍数预知将来叫作占筮， 《尚书·洪范》：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。

卜筮

卜筮即卜与筮的合称。卜，龟卜也，乃象；筮通蓍，即策，乃数。卜筮是古人总结归纳的两种揭示自然事物发展变化规律的方法，现代人称之为预测或占卜，其实这是狭义的理解。卜筮源于古人对自然界的观察和对天体运行规律的总结，还有以此衍生出来的历法、数学等等。龟卜早已失传，但现今在我国西南部少数民族仍有类似运用动物骨骼烧灼根据裂纹走向判断吉凶的方法。如云南省西盟佤族的鸡骨卜等，然而已无完整的体系传承和方法供大家研究。但是幸运的是筮法却历经数千年传承不息，在24史上，有关易经占筮的重大历史事件案例，其中共有两百余例，其中大衍筮法的就占到一百余例，除此之外，太乙数数十例，六壬十余例，而其他周易术数皆无收录。对于此，我们可以从易经发展=史进行很好的认识和了解，易经所以预测方法的源头皆是来源于大衍筮法，大衍筮法也是唯一完全遵照易经卦爻辞来判断的方法。大衍筮法十八变为一卦，为西汉京房易的三钱代蓍法，皆为大衍筮法的简化版本而已，三个铜钱手心摇6次，得出六爻即一卦不到5分钟，就得到所求卦，可见这种方法略显草率，用着重要事情决策，恐怕就显得简单了。

学习易经误区

伴随着国学热的兴起，易经再次成为了社会的热点话题。那我们学习易经的价值和意义是什么呢？我想主要有以下几个方面：