总述

《随》卦讲的随从、追随，实质是从善。不论对人对事都应择善相从，向善良者学习，人与人之间，个人利益往往会有冲突，有时必须舍弃个人的私见、私利，才能维系安和乐利的社会。因而，不可固执己见，应当以群体的利益为依归，才能精诚团结，达到安和乐利的目标，这也正是今天的民主精神。随：元亨利贞，无咎。《序卦传》说：“豫必有随，故受之以随。”安和乐利的社会，必定人人都来追随。「随」是随从、随和。这一卦，主要在阐释怎样使人追随的原则；同时，也是舍弃己见，随和众人。

应用条件

随卦中的兑和震

起卦前客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：

1.主方与雷很相似，客方与泽很相似。

2.主方的阳数是4，客方的阳数是6。

3.主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。

切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。

结构和卦爻辞

随卦的结构和卦爻辞

图左是随卦的结构，右边是随卦的卦爻辞。别卦中，爻的顺序从下而上，爻辞与爻，一一对应，从下而上。

图中有一个箭头，表示爻之间有应，箭头的方向，由阴爻到阳爻。这有应的一对爻是主卦的中爻和客卦的中爻，中爻代表素质1。这一对爻都是黑色，黑色表示当位，即位置适当。这一对爻既有应又当位，说明主方有可能从客方受益，是对主方有利的因素，应当努力保持下去。第一爻和第四爻代表主方和客方的行动，都是阳，表示二者都是积极主动，然而，相互之间没有应，二者处于矛盾之中。第三爻是阴爻，第六爻也是阴爻，表明主客双方的态度都随和。第一爻当位，表明主方的积极主动是正确的，是潜在的对主方有利的因素，应当保持。第三爻不当位2，表明主方随和的态度是不适当的，是潜在的对主方不利的因素，应当改变。主方在处理与客方的矛盾中，应当随而不从。因为客方的素质良好，跟随客方，客方到那里，主方也到那里，然而，主方应当态度坚定而明朗，谋取和扩大自己的利益，而不是盲从客方，不对客方过于随和。

随卦的第三爻爻辞和第四爻爻辞都有“随”，第二爻爻辞和第三爻爻辞都有“系”，第六爻爻辞有“维”，说明主方不仅仅要跟随客方，而且要与客方维系在一起。第一爻爻辞指出，这种维系在一起的关系，首先要靠交往，“出门交”，在交往过程中要诚恳，要诚恳维持着这种跟随关系，“孚于嘉”。爻辞中的判断词是根据爻在卦中的状态加进去的，删除判断词，就可以看出六条爻辞是一首完整的围绕主题“随”的散文诗：

官长的行动有变化，出门（与他）交往有功劳。

（交往中）只注重弱者，就可能忽略强者，应当充分注意强者，把弱者放在次要地位；跟随强者，可以获得所希望有的东西。

跟随有收获，坚持不变有凶险，以诚信（交往）合乎情理，以此明确行动，何以怪罪？

诚信给于最佳效果，（与官长）紧密联系，继续跟随，（如同）周王在歧山祭祀祖先。

下面逐条说明卦爻辞。