词语解释

(2).称自己推重的二人。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。”明何景明《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。”清赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。”

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晋代二妙

卫瓘

早年经历卫瓘出生于儒学官宦世家，祖父卫嵩在汉明帝时是著名的儒士。父亲卫觊，任曹魏尚书。由于家庭的影响和父辈的熏陶，卫瓘青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，受到邻里、亲朋的称赞。他10岁时丧父，从小便磨炼自立的能力。年仅20岁就做了曹魏的尚书郎。当时魏国法度严苛，权臣专政。但卫瓘则坚持秉公办事，不亲不疏，尤其是涉及大大小小的诉讼，总是明之以法，晓之以理，动之以情，令人信服。这10年间以其功德历任通事郎、中书郎、散骑常侍等职，陈留王曹奂即位后，官拜侍中，持节慰劳河北，转廷尉卿。

讨伐蜀汉魏元帝咸熙元年(263年)卫瓘在讨伐蜀汉时以监军的身份并持符节监督邓艾、钟会的军事行动，并统兵一千人。平蜀后，邓艾自大而独断专行，钟会与卫瓘密奏司马昭，说邓艾有反状。魏元帝曹奂下诏用囚车监禁邓艾。钟会先派卫瓘先到成都收擒邓艾，钟会以卫瓘兵少，打算借邓艾之手杀了他，以加邓艾的谋反罪。卫瓘心知肚明，但不能拒绝，便去了成都。卫瓘在夜里到达成都后，向邓艾手下的的将领发出檄文，声称“奉诏捉捕邓艾，其余的人一概不予追究。如果向朝廷军来报到，爵位赏赐就和之前(灭蜀汉)一样；如果胆敢不出面，就诛灭他三族。于是第二天鸡鸣时，邓艾的属将们纷纷赶来卫瓘军营中，只有邓艾还在帐内未出来。于是卫瓘就在日出后，乘着使者的车赶往邓艾的居所，此时邓艾还在睡觉未起，父子一起被擒。邓艾对着天叹道：“我邓艾是忠臣啊！竟然会有如此下场！从前白起所受的遭遇，在今日又见到了。”

这时，邓艾的属将计划拦劫囚车营救，率领兵马来到卫瓘军营。卫瓘穿着轻装出来迎接，假称正在写奏章，要为邓艾的事申辩，诸将相信了他而停止营救邓艾。

平定叛乱钟会于景元五年(264年)正月十五日抵达成都后，决意谋反。隔天(十六日)便以为郭太后致哀为由，将胡烈等将领、官员请至蜀国朝堂，趁机将他们软禁起来，并举兵叛乱。这时所有士卒只想着班师回朝，成都内外都有骚动，人们心里都很担心惧怕。钟会把卫瓘留在身边商量此事，在木片写上“欲杀胡烈等”给卫瓘看，卫瓘不答应，两人便开始互相猜忌。卫瓘去上厕所时，碰到胡烈原本的左右将领丘建，便告诉他，要他把消息传到军中。

钟会逼迫卫瓘作出决定，当夜他们两个不能合眼，各自握刀于膝盖上。第二天(十七日)城外有些得到消息的军队已经准备要攻进钟会，因为卫瓘还在里面而不敢出兵。钟会想命卫瓘出去慰劳各军，卫瓘打算趁此机脱身，故意跟钟会说：“您是各军的统率，应该自己前去。”钟会说：“你是监军，应该先让你先去，我随后就到。”卫瓘于是下殿离开，钟会后悔便派人去，叫他回来。卫瓘称说自己生了病，并假装仆倒在地，后来抵达城外，钟会派几十名亲信去追。卫瓘便拿盐水来喝，让自己大吐。由于卫瓘本身就瘦弱，所以看起来像是患了重病，钟会所派的亲信和医生来看他，都说他病重不起，钟会于是无所忌惮。等到天黑城门关闭后，卫瓘作檄文宣告诸军，各军也已经自动号召，约定隔天一早一起讨伐钟会。钟会率领所有士兵出战，城外诸军将他给击败，只剩帐内数百名土兵跟随钟会走，最后所有人被杀死。卫瓘约束诸将，才平息下来。邓艾本营的将领追上囚车救出邓艾，迎接他回成都，卫瓘自认为和钟会一起诬陷邓艾，担心会有变故，就派遣护军田续至绵竹夜袭邓艾于三造亭，杀死邓艾父子。起初，邓艾进入江油时，田续不敢前进，邓艾想要杀了他，不久又放了他，等到卫瓘派遣田续，对他说：“可以报在江油受辱的仇了。”

拒绝受赏益州平定后，朝庭中议论要加封卫瓘，卫瓘说“克蜀之功，这都是各位的功劳；而邓艾、钟会二将则是自取灭亡”，坚持不接受赏赐。之后解除了使持节、都督关中诸军事、镇西将军的职位，转任都督徐州诸军事、镇东将军，增封为菑阳侯。后又转任了征东将军、青州刺史、幽州刺史等职位。并解决了幽、并州刘务桓、拓跋力微的边患.

政治得意西晋武帝泰始元年(265年)，晋武帝司马炎废掉了魏国的最后一个皇帝曹奂，建立了西晋。这个时期是卫瓘政治上得心应手的时期，也是倍受晋武帝信任的时期。他先后转征东将军，进爵为公，都督青州诸军事、青州刺史，征东大将军， 青州牧等职。所在职内，皆有政绩。当时的幽、并—带，东有乌桓、西有力微，他们拥兵自据，各霸一方。卫瓘巧妙地施以离间计，致使务桓归降而力微忧虑而死，不费兵刃之力解决了西晋的两大边害。晋武市闻知后，对其大加奖赏，以表谋略之功，提拔他为尚书令。太康初年(280年一289年)，又升为司空，太子少傅，晋武帝还将其心爱的女儿繁吕公主下嫁与卫瓘之子卫宜。

在西晋朝廷的用人制度上，卫瓘提出过大胆的改革建议。原在曹魏政权建立以后，魏文帝根据吏部尚书陈群的建议，制定了“九品中正制”，作为选拔官吏的制度， 客观上助长了门阀制度的形成和门阀世族势力的发展。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。卫瓘在给晋武帝的上书中认为：人知名不可虚求， “九品中正”不过权时之制，井非经通之道。这种计资定品、居位为贵的做法，必然产生使人弃德而忽道的弊端，与国运民生皆不利，应当“尽除”。他主张恢复乡举里选的荐才制度，“使举善进才，各由乡论，闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。”接着，他进一步论述了开启贤达之路的重要意义在于“下敬其上，人安其教，俗与政俱清，化与法并济……，厉进贤之公心， 在位之明暗。”这些可贵的尚贤用才之道，深得晋武帝称赞。

惨遭冤杀西晋永平元年(291年)，晋惠帝司马衷即位。作为皇帝的老师，卫瓘已进位太保，与汝南王共辅朝政，他不仅可以佩剑上殿，而且入朝不趋(趋即低着头小跑，以表示对皇帝的恭敬)，殊荣达到了顶峰。然而福祸相依，荣极生悲。早在晋惠帝为太子时，朝臣们都认为他纯质天真，不能亲理政事，应该另立。卫瓘身为老师，有一次竞借酒醉影射了他，这是晋惠帝不能容忍的，惠帝之贾皇后更是嫉恨。待晋惠帝即位后，贾后便以“废立之谋”的罪名，将卫瓘斩杀。事后，卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，卫瓘一案才得以昭雪，被迫封为兰陵公。

还在晋武帝时，卫瓘深感年事已高， 几次与汝南王、魏舒等老臣请求离职，但都没得到准。卫瓘曾感慨地对魏舒说：“每与足下论此事， 日日未果，可谓瞻之在前，忽焉在后矣”当时朝野间有一种议论，自西晋而兴起，朝廷中的“三公”哪有一个能够辞荣善终呵！由于卫瓘的秉性刚直，触怒了朝廷中的一部分权臣，尤其触怒了善使权谋的贾皇后，才招来了杀身之祸。

索靖

人物简介索靖（公元239—303年）,晋代书家，中国书法史上成就卓著的书法家，字幼安，是西晋时期敦煌龙勒（今属甘肃省）人。他出生在一个累世官宦之家,官征西司马、尚书郎，封安乐亭侯，谥日庄。善章草书，峻险坚劲，自名日“银钩虿尾”。著有《草书状》一篇。父亲索湛，担任过北地太守。