博物馆位置

勉县武侯祠博物馆位于陕西省勉县县城西 3 公里处的武侯镇，为古建筑类遗迹博物馆，隶属于勉县文物旅游局。

武侯祠简介

陕西勉县武侯祠占地80余亩，建筑呈南北布局，殿宇排列一伍，中轴线直穿七进，且大都三院并联。现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼、东西配殿等古建筑30余座150余间，规模宏伟，为陕南较大的古建筑群。

陕西勉县武侯祠经魏、晋南北朝等十余个朝代，历史十分悠久。据碑文和史料记载，一千多年来，武侯祠历经沧桑，几经坍塌，历朝历代均有修葺。

陕西勉县武侯祠因其历史悠久，故历代名人墨客留下的墨迹甚多。唐李商隐、宋陆游、明薜宣、黄辉、清王士桢、乾隆皇帝御前侍卫工部尚书松筠、康熙皇帝第十七子果亲王允礼、同治年间出使日本的大臣黎庶昌、蜀中才子李调元、近代爱国名将冯玉祥、国民党元老于佑任等都在此留有遗迹。 陕西勉县武侯祠内文物丰富，匾联层层，碑石林立，古树名木甚多。现有汉以来各时代碑刻91通、匾联62方（副），其他遗存馆藏文物65件，古树名木35株。在这众多的文物当中，唐贞元十一年（795）由沈迥撰文，元锡书丹并刻立的《蜀丞相诸葛忠武侯新庙碑铭并序》碑（简称《唐碑》）、嘉庆八年皇帝颙琰御书的《忠贯云霄》、晋代石琴、古柏及旱莲最为珍贵。其中《唐碑》因其历史价值和艺术价值极高于1979年被国务院公布为“全国第一批书法艺术名碑”，古柏经北京林学院专家测定已有1700多年的历史，旱莲被证实为世界稀有花树，树龄400余年。整个祠庙古柏参天，枝柯茂密，暗香浮动，环境幽雅，融建筑、园林、雕刻、绘画、书法、文学于一体，是陕南重要旅游佳地。

1956年，陕西勉县武侯祠被陕西省公布为省级重点文物保护单位，2013年3月被国务院核定公布为全国重点文物保护单位，1983年成立机构并正式对外开放。经过二十多年的开发建设，其旅游配套服务设施已基本完善，建有仿古豪华宾馆、星级厕所、购物商店、大型生态停车场等，2003年获国家AAA级风景旅游景区。交通十分便利，年接待游客30万人次。

再加之2007年10月西汉高速公路的全面贯通，前来勉县武侯祠风景区访古探踪、旅游观光的游人逐渐增多，虽然武侯祠经过多年的保护与建设已形成规模，但景区基础设施建设因资金缺乏而迟迟未能到位，不能满足旅游发展的需要。现为了满足游人的需求，进一步发展旅游产业，作为陕西省重点景区——定军山、武侯墓、武侯祠风景名胜区重要组成部分的勉县武侯祠，在勉县县委、县政府的支持下，根据《陕西省定军山、武侯墓、祠风景名胜区修建性详细规划》在核心景区武侯祠以东，已搬迁农户并征地约50余亩，修建集散广场、大型生态停车场、仿古购物街、游客服务中心等其他服务设施。该项目估算投资约3000余万元，目前正在实施。该项目建成后，为武侯祠景区增加了内容，扩大了游览范围，完善了武侯祠景区吃、住、行、游、娱、购一条龙服务设施，并通过休闲、吃饭、购物的方式，使游人在原来停留2小时的基础上翻三番，达到消费的目的，增加了旅游业收入。

古建筑概况

武侯祠山门,重檐飞角,八卦悬顶,高大雄伟，琉璃生辉。进入山门，便见苍翠柏掩映下的乐楼,此为清嘉庆十四年(1809年)重修的重檐滴二滴水歇式建筑，是古代专为祭祀诸葛亮时演戏而建的,故又叫“戏楼”,它坐北朝南,与武侯祠主体建筑方向相反。戏楼台口的檐柱上部,各有“叉柱斜撑”,上有彩绘生动的戏剧人物空浮雕,从服饰和造型来看,是典型的羌民族文化风格,想必当年的乐楼由美施工修建,以体现了羌文化特征,它的存在为研究汉水流域羌民族文化提供了实物例证

戏楼前广场上,有一对明代“石旗杆”高耸，每根旗杆中央上部,各安装有两个“月斗”相衔接,雕刻工艺精湛,蔚为壮观,使广场又多了几分威严。

牌楼前东、西两侧,有建于明万历年间的歇山式“东、西辕门”因武候祠牌楼是当年经“金牛道”（亦称蜀道开通于公元前312年秦惠文王时期）出蜀的必经之路，行人至此则“文官下轿,武官下马”,以示对诸葛亮的崇拜和敬仰。

位于东西辕门中轴线上的“牌楼”建于明万历十九年(1591年)，清雍正十三年(1735年)果亲王重修。牌楼为三开间,木结构四柱擎顶,上盖灰色简瓦，檐下网眼斗拱,层迭递减,错落有致,远看,高大雄伟,气势非凡,正中嵌有一隔,右行双行隶书,金字“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”,题于同治七年(1868年)。背书匾额为惜书“天下第一流”,最早为清人宋丰绥所题,1961年再次维修时,由当时沔县一中的教导处主任郭振基左手书法补书。

勉县武侯祠同其他武侯祠在建筑上有一个不同的地方，就是在山门和大殿中间的轴线上建有一座诸葛亮的抚琴城楼，这无疑是万历年间(1573—1620年)大修建时根据《三国演义》中描写的诸葛亮设空城计吓退司马懿十万大军的故事所建。虽然“空城计”是《三国演义》文学艺术的加工虚构,根本没有此事,但这个建时故事妙笔生花,结构严谨,代代传播,家喻户晓,在讴歌诸葛亮睿智方面是个典型的故事,所以,诸葛亮的“空城计”在中华民族文化历史上代代传播,影响深远,武侯桐内也就出现了相应的古迹建筑。

琴楼有城门,城上有垛口,楼下为卷洞式甬道。琴檐悬额“高山流水”琴楼内有石榻一张,上置石琴台,台边浮雕双龙纹饰,台上置石琴一张,上刻章武元年”(221年)石琴上虽无琴弦,但用手指轻轻敲打,也能发出清脆的声音忠武侯祠墓志》记载:“石琴古榻,晋代物也。晋文水胡韬颖作石琴并,缀以诗赋,遗憾的是“文革”期间,石琴被人为断损,虽经修复,但再也无音,琴楼室内仅存明末清初著名文学家张岱(1597-1679年)的石琴记略木刻文章纵观整个建筑,雄伟奇特,庄重典雅,观景思情,使您浮想联翩,你似乎看到了诸葛亮还在城楼上镇定自若、悠闲自得的弹琴。

琴楼两侧，东为鼓楼，西为钟楼，均为六角攒尖的高台建筑，据《武侯祠墓志》记载，钟楼“上悬洪钟一口，系明万历年间(1573—1620)所铸，击之洞然，余音断续，可闻数十里。鼓楼原有铜鼓一面，己轶”。

琴楼后便是戟门，为祠内陈列兵器之所。古代交战，短兵相接，常用冷兵器有十八种，故称十八般武艺。它们是：刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、铛、斧、銊、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛。戟门，在古代三品以上官员以示显贵，武侯祠内陈设兵器是威严显贵的象征。戟门南为拜殿，又名献殿，为历代拜谒和祭祀诸葛亮的殿堂，中轴道正中置一明隆庆年间(1567—1572)所铸高大方形铁香炉，高1．87米，重千余斤，拜殿内两侧山墙及正面檐下，明、清各代碑石林立，匾额盈联层。

“大殿”,也称为“正殿”,是武侯祠的主体建筑,为歇山式明三暗五间的宫殿建筑,正中门楣上高悬“山高水长”匾额。殿内正中神龛上,有诸葛亮的大型彩像,羽扇纶巾,神态自若,龛下关兴、张苞巍然屹立,威武端庄。“文化大革命”以神龛上还有一尊香檀木雕刻的诸葛亮的木雕像,和真人一般高大,工艺十分精诸葛亮的四肢关节可以活动,极左思潮时期,已经被破坏。

神龛上方,高悬清嘉庆皇帝御书“忠贯云霄”的金匾一方,这是清嘉庆皇帝颙琰于嘉庆八年(1803年)七月亲笔书写御赐的金匾,由沿途各驿站奉旨发送到沔县武侯祠安装保留至今的,属于武侯祠镇馆之宝之一。