人物生平

出类拔萃

杨时少年时聪颖好学，善作诗文，被人称“神童”。幼时读佛学，少年攻读儒学。嘉祐五年（1060年），他八岁能赋诗，嘉祐六年（1061年），九岁能作赋。得到人们称赞。杨时少时在将乐含云寺读书。熙宁元年（1068年），十五岁时，在邵武游学有名声。熙宁六年（1073年），二十一岁，赴礼部考试。下第，补太学生。

熙宁七年（1074年），归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，熙宁九年（1076年），杨时中进士5。

求师研学

杨时题跋像

中进士后，杨时被授予汀州司户参军。以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。

元丰四年（1081年），杨时任徐州司法。后专门投于洛阳学者程颢门下，研习理学，与游酢、伊熔、谢良佐成为程门四大弟子6。程颢说：“杨时学起来最为轻松，一点就通。”当时程颢的弟弟程颐从涪陵讲学归来，听程颢提起程颐的故事，也十分称赞：“现在就如此自信，以后谁能够超过他呢？”杨时学成回归时，程颢目送他远去，曾感慨地说：“我的道学思想会向南发扬光大了吧！”元符年间，学者多从佛学，但杨时只衷心理学，所以程颢十分感叹：“现在做学问的人都泛泛空谈佛道，只有杨时和谢显道有长进！”

元丰五年（1082年），杨时在家乡重读《春秋》等书，给程颢写信《寄明道先生问春秋》。在此基础上，他开始撰写《春秋义》，还接待了建州人林志宁的来访7。

元丰六年（1083年）正月，杨时携妻带幼，赴徐州司法任。四月二日到达徐州州府所在地彭城，四日交接职事。行前，到建州回访林志宁，托他捎带书信给游酢。在徐州又寄信给游酢，并推荐胞弟杨曦和堂弟杨君玉、杨仲远等人从师游酢。又寄信程颢问学《春秋》。同年著《春秋义》完稿，共17篇。两年后，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。

元丰八年（1085年），杨时老师程颢去世。对于杨时来说，其思想刚刚转入道学，即突遭程颢逝世，可以说是一个不小的打击。于是杨时设灵位并于寝门大哭，作有哀辞8。灵位并于寝门大哭9。还连夜写祭文，作《哀辞》，寄在洛阳的程颢弟弟程颐，以表哀思。程颐回信表示谢意7。

再学伊川

元祐三年（1088年），杨时北上汴京赴调，被授虔州（今江西赣州）司法一职。七月，杨时自汴京返乡7。

元祐四年（1089年），杨时赴虔州司法任。他晓习律令，一有疑狱便立刻决断。与郡内将领议事的时候也守正不屈。他还曾在濂溪书院讲学7。

元祐八年（1093年），杨时四十一岁时赴浏阳知县途中，专门绕道洛阳，投入伊川书院程颐门下。他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他与游酢“程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》里阐释的道理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。

治邑有方

杨时画像

绍圣元年（1094年），杨时到浏阳任知县。任职四年，救饥荒，行仁政，深受百姓爱戴。同时在浏阳建有飞鷃亭、归鸿阁，自己作记。后来以飞鷃亭为主景的“飞鷃芳草”、以归鸿阁为主景的“鸿阁斜阳”都成为浏阳八景之一。他在浏阳还作有《浏阳五咏》（飞鷃亭、归鸿阁、相公台、洞阳、渭水）、《县斋书事寄张世贤》等诗作10。浏阳偏居湘东，开化较晚，文化教育落后。据记载，杨时任知县时在浏阳城南讲学论道，传播理学，很多士子向他问学。嘉庆《浏阳县志·风俗志》序说：“浏俗故淳朴，有怀葛风。逮宋杨龟山令邑后，更彬然称儒雅乡焉。”10

崇宁五年（1106年），杨时奉敕差充对读官，转授浙江余杭县知县。奸相蔡京借口“便民”，实际上是为其母筑坟圈地。杨时不畏权贵，坚决抵制其害民之举；并且揭露和批评蔡京专权、暴政虐民的罪行。