人物关系共1人

通天教主

老师

通天教主是明代神魔小说《封神演义》中的角色，为截教教主，鸿钧老祖的弟子。 通天教主曾与元始天尊、人道太上老君三人共为三友，还一起商讨封神榜，但通天教主受多宝道人挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老君，却被破了阵，三友情义破裂，后被鸿钧老祖惩罚，命三人不得再互相争斗，并将通天教主带回紫霄宫禁闭中。

全文

人物形象

长耳定光仙，印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

原著描写

《封神榜之武王伐纣》中的长耳定光仙

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通天教主曰：“罢了！如今是月缺难圆，既摆此万仙阵，必定与他见个雌雄，以定一尊之位。今.日是万仙统会，以完劫数。”随命长耳定光仙：“你且去芦篷上，见你二位师伯，下这一封书。”定光仙领命，径至芦篷下，见杨戬等俱在左右站立。哪咤问曰：“来者何人？”长耳定光仙曰：“吾是奉命下书，来见师伯的。借你通报。”哪咤上前启知，老子曰：“命来。”哪咤下篷说知。定光仙上得篷来，见左右立着十二代门人，定光仙拜伏于地，将书呈上。老子看书毕，谓定光仙曰：“吾知道了。明.日来破万仙阵也。”定光仙下篷至万仙阵，回复通天教主。

只见通天教主吩咐长耳定光仙曰：“但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂幡磨动，你可将幡磨动，不得有误！”长耳定光仙曰：“弟子知道。”通天教主打点会战。且说长耳定仙自思：“我前只见师伯左右门人，总共十二代弟子，俱是道德之士；昨.日又见西方教主，三颗舍利子顶上光华，真是道法无边。”先自行有三分退诿。正是：从来心上修仙道，邪正方知成大宗。

通天教主见万仙受此屠戮，心中大怒，急呼曰：“长耳定光仙快取六魂幡来！”定光仙因见接引道人白莲裹体，舍利现光，又见十二代弟子玄都门人俱有璎珞、金灯、光华罩体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹，他将六魂幡收起，轻轻的走出万仙阵，径往芦篷下隐匿。正是：根深原是西方客，躲在芦篷献宝幡。

话说通天教主大呼：“定光仙快取幡来！”连叫数声，连定光仙也不见了。

老子与元始看见定光仙，问曰：“你是截教门人定光仙，为何躲在此处也？”定光仙拜伏在地曰：“师伯在上：弟子有罪，敢禀明师伯。吾师炼有六魂幡，欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙，使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明，吾师未免偏听逆理，造此业障，弟子不忍使用，故收匿藏身于此处。今师伯下问，弟子不得不以实告。”元始曰：“奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。”随命跟上芦篷。四位教主坐下，共论今.日邪正方分。老子问定光仙曰：“你可取六魂幡来。”

《封神榜之武王伐纣》中的长耳定光仙

定光仙将幡呈上。西方教主曰：“此旛可摘去周武、姜尚名讳，将幡展开，以见我等根行如何。”准提随将六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名讳，命定光仙展布。定光仙依命，将幡连展数展。只见四位教主顶上各现奇珍：元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。定光仙见了，弃幡倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念，陷无万生灵也！”

西方教主曰：“吾有一偈，你且听着：

极乐之乡客，西方玅术神。莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。”西方教主曰：“定光仙与吾教有缘。”元始曰：“他今.日至此，也是弃邪归正念头，理当皈依道兄。”定光仙遂拜了接引、准提二位教主。（《封神演义》第八十四回 子牙兵取临潼关）

人物经历

在《封神演义》中，长耳定光仙是主动背叛截教的随侍七仙之一,第八十四回 ‘子牙兵取临潼关’时，他奉命执掌六魂幡，看见截教大势已去，自己主动投靠了阐教一方，后来被西方教准提道人说与西方有缘，接引到了西方教。

人物起源