震卦
震(zhèn)卦为《易经》六十四卦第51卦,代号为4:4。主卦和客卦都是4卦。主客双方都处于事物发展初始阶段,素质不佳,态度随和;双方都在震动,合在一起,还是震动。双方的力量有时相互抵消,而有时相互加强。震为雷(震卦)临危不乱,震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
基本信息
- 中文名
震卦
- 外文名
Hexagram Zhen
- 代号
4:4
- 卦象
上震(雷、动)下震(雷、动)
- 出自
易经
- 卦序
51
- 意义
震为雷 震惊、震慑综合的意思
- 应持态度
积极主动
全卦内容
此卦由雷下雷上组成。卦辞的“震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通。《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之;《震》卦之震,虽然它能震惊百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来虩虩,后,笑言哑哑,吉”,是说在震来之初,虽能使人感到震惊,但君子却能无所畏惧而笑言哑哑,这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来,厉,亿丧贝;跻于九陵,勿逐,七日得”,前半句是说震动刚来之时,是很凶厉的,预料难免有财富丧失;后半句是说在此震动初来之时,最好登上一些山岳暂时躲避一下,对于造成的损失,不要去追逐,用不了七日,它就会失而复得,亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏,震行无眚”,是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安,但震乃本是一种常有现象,它本身并没有过失和罪过。含义之下,要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”,是说震动之凶厉,它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来,厉;亿无丧,有事”,是说震动过去又复回来的震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来,毕竟为强弩之末,预料再不会造成重大损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾,有言”,第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖,连眼睛也惊慌回顾不已,这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国,而是发生在邻国,那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中,将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。1
综述总结
《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种 正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸 无能之辈在震荡中,那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。可以说,这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
自然,这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。1
哲学解读
起卦
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,至少符合下列条件之一者,可以参考此卦:
1. 主方与雷很相似,客方也与雷很相似。
2. 主方的阳数是4,客方的阳数也是4.
3. 主方的行动是阳,素质是阴,态度也是阴;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。
切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能作决策工具。