中国现代思想史论
《中国现代思想史论》是中国美学家李泽厚编著,2008年6月由生活·读书·新知三联书店出版的图书。1
该书记录了启蒙与救亡的双重变奏,书中以数十年的新文学历程和哲学上“现代新儒家”等论题,简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题,或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影和坎坷命运。1
基本信息
- 外文名
on contemporary Chinese t
- 出版社
生活.读书.新知三联书店
- 作者
李泽厚
- 开本
32
- 页数
394页
版权信息
书 名: 中国现代思想史论
作 者: 李泽厚
出版社: 生活.读书.新知 三联书店
出版时间: 2008
ISBN: 9787108028969
开本: 32
定价: 39.00 元
内容简介
《中国现代思想史论》( 李泽厚集)记录启蒙与救亡的双重变奏
(1) 陈独秀1916年提出“最后觉悟之觉悟”,反对传统,呼喊启蒙。个性解放与政治批判携手同行,相互促进,揭开了 中国现代史的新页。
(2) 五四运动带来了 青年一代 行为模式的改变,从婚姻自主到 工读互助团。一部分人经由 无政府主义,选择了 马克思主义。
(3)救亡又一次压倒启蒙。知识分子在革命战争中也为这场革命所征服。
(4) 封建主义并未消除,它在社会主义装束下带来种种祸害,令人重新呼喊五四。重要的是转换性的创造。
记中国现代三次学术论战
(1)二十年代 张君劢等人认为科学不能解决人生观问题,在身心、社会领域, 因果律无效,要求回到 宋明理学。
(2) 丁文江等人强调 科学能解决一切问题,要求建立起“科学的人生观”,以作为信仰,指导生活。
(3)三十年代 中国社会性质问题论战的三派, 陶希圣等人的“ 新生命派”和托派 《动力》都强调中国社会的资本主义性质, 中国共产党的 《新思潮》派则强调中国社会的封建性,前者主张反帝反资,后者主张反帝反封建。
(4)两次论战中的科学性(学术)与意识形态性(政治)的交错纠缠的特点。