古典妇女发式

椎髻chui第二声j

1.亦作"椎结"。

汉梁鸿妻孟光"椎髻，着布衣"，愿与梁鸿俱隐。遂以"椎髻"形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。

髻

髻是中国古代真正意义上的最早的发型，它的出现是中国发文化史上的重要事件。髻的发展经历了三个阶段。一为挽发成髻，头发自行缠绕，没有束发的头饰。《事物纪原》引《二仪实录》载：“燧人氏时为髻，但以发相缠，而无物束缚。”二为以绳束发成髻。《事物纪原》载：“至女娲之女，以羊毛为绳，向后系之，后世易之，以丝及采绢、名头巾，绳之遗状也。”三为以笄贯发成髻。

文献典故

《后汉书·梁鸿传》：“鸿妻孟光，椎髻着布衣，操作而前。”

《汉书·陆贾传》：“高祖使贾赐佗印，为南越王。贾至，尉佗魋结箕踞见贾。”

郭沫若《女神·湘累》："老翁一人，银发椎髻，白须髯，袒上身。"借指椎髻之人或其所居之区。

唐玄奘《大唐西域记．婆罗痆斯国》："或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死。"

《史记·货殖列传》："程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。"

魏学洢《核舟记》："居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。"

发式类型

古时汉族妇女的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。远古的披发；汉代的“倭堕髻”；晋代的“盘桓髻”；北朝的“十字髻”；唐代的“灵蛇髻”、“飞天髻”、“螺髻”、“凤髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。但其中流行最为久远，也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了。直至现代，这三种发式，仍颇为流行。

结鬟式

椎髻

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。