非学无以广才
三国·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”文中一句,意指不学习就无从增长知识,提高才干。
基本信息
- 中文名
非学无以广才
- 拼音
fēi xué wú yǐ guǎng cái
- 释义
不学习就无从增长知识、提高才干
- 出处
《诫子书》
- 下一句
非志无以成学
- 人物
诸葛亮
- 主旨
劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫
基本内容
【原文】:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,指破旧的房子。)
中心思想
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
相关解读
非学无以广才
原文出处为汉朝司马弘《公孙弘》非学无以广才,非志无以成学“教育后世人要勤奋学习,公孙弘本人起身于乡鄙之间,六十岁方为宰相。
人孰为重?身为重。身孰为大?学为大。
——方孝孺
一个人的前途、成就、幸福,归根到底,取决于在他的身上所展现出的才能,这是他赢得一切的真正资本。罗曼·罗兰告诉我们:“财富是靠不住的。今日的富翁,说不定是明日的乞丐。惟有本身的学问,才干,才是真实的本钱。”
偶然的机遇不足恃,到手的财富不足恃,唯一可靠的保障是才能。
那么,才能从何而来呢?
才能从学习而来,“非学无以广才”——智慧化身、超级能人诸葛亮在《诫子书》中给出了这样的答案。
玉不琢,不成器;人不学,不成才。一个人,从一生下来就开始学习说话、学习走路、学习做事、学习一切。如果不学习,就不能成为一个真正的人,有本领的人。歌德说得好:“人不是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”
狼孩、猪孩的发现,充分证实了人的成长取决于学习的道理。狼孩、猪孩,都是一出生或是从小就被狼或猪叼走,并由狼、猪抚育的幼童。1724年,当首次在德国发现狼孩“野彼得”时,科学家认为这个发现比发现3万颗新星更有意义。因为这个发现给人无比深刻的启示:学狼成狼,学人才能成人。
人非生而知之、生而能之,皆是学而知之、学而能之。如果爱因斯坦出生时,就把他扔给狼群,则一定会成为“狼人”;如果比尔·盖茨出生时,就把他扔给熊群,则一定会成为“熊人”。可以断言,没有哪一个人的才能,不是靠学习造就的。