基本内容

《丹溪心法》 综合性医书。五卷（一作三卷）。元 朱震亨著述，明·程充校订。刊于1481年。此书并非朱氏自撰，由他的学生根据其学术经验和平素所述纂辑而成。

明初的两种刻本（其一，景泰年间杨林玉收集本书流行之遗稿予以刊行；其二，成化初王季献增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世医家增附的一些内容，程氏为了尽可能恢复原著面貌，予以删订校正，亦即当前的流传本。卷首有“十二经见证”“不治已病治未病”等六篇医论；全书分列各科病证一百篇，以内科杂病为主，兼及其他各科。论述病证，先引朱氏原论，次则记述朱氏门人戴元礼有关辨证等方面的论述，并介绍治疗方剂。其中各病症的附录部分，对于病名解释病因、证候、治疗等方面有相当深入的分析。全书比较集中和全面地反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说以及气、血、痰、郁诸病治疗见解和丰富经验，其临床治疗虽重视补阳，但不拘泥专方、治法也比较灵活机变。是一部研究内科杂病和朱氏学说的重要著作。程氏称誉朱氏的学术经验“集先贤之大成”，确也并不为过。末附故丹溪先生朱公石表辞、丹溪翁传两篇。该书问世后流行颇广、影响较大，现有多种明、清刻本。1949年后有排印本。此外又有《丹溪心法附录》二十卷，共七种（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《医学发明》、《脉诀指掌》、《金匮钩玄》、《活法机要》、及戴思恭《证治要诀》、《证治要诀类方》六种）。

剑桥大学图书馆收藏有该书明朝刻本，系一六三二年，白金汉公爵赠送给剑桥大学一批书籍，其中有明版《丹溪心法》的零册。

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《丹溪心法》由中国中医药出版社出版。

文摘

邪气各有所属也，当穷其要于前，治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，以穷其所属为先，苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不至有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。《至真要大论》日：审察病机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓医道有一言而可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴，阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳而亦有三阴，地非纯阴而亦有三阳，故天地上下，各有风、热、火、湿、燥、寒之六气，其斡旋运动乎两间者，而又有木、火、土、金、水之五运。人生其中，脏腑气穴亦与天地相为流通，是知众疾之作，而所属之机无出乎是也。然而医之为治，当如何哉?惟当察乎此，使无失其宜而后可。若夫诸风掉眩，皆属肝木；诸痛痒疮，皆属心火；诸湿肿满，皆属脾土；诸气腋郁，皆属肺金；诸寒收引，皆属肾水。此病属于五运者也。诸暴强直，皆属于风；诸呕吐酸，皆属于热；诸躁扰狂越，皆属于火；诸痊强直，皆属于湿；诸涩枯涸，皆属于燥；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。此病机属于六气者也。夫惟病机之察，虽日既审，而治病之施，亦不可不详。故必别阴阳于疑似之间，辨标本于隐微之际。有无之殊者，求其有无之所以殊；虚实之异者，责其虚实之所以异。为汗、吐、下，投其所当投，寒、热、温、凉，用其所当用，或逆之以制其微，或从之以导其甚，上焉以远司气之犯，中焉以辨岁运之化，下焉以审南北之宜，使小大适中，先后合度，以是为治，又岂有差殊乖乱之失邪?

目录

十二经见证 足太阳膀胱经见证 足阳明胃经见证 足少阳胆经见证 手太阳小肠经见证 手阳明大肠经见证 足太阴脾经见证 足少阴肾经见证 足厥阴肝经见证 手太阴肺经见证 手少阴心经见证 手厥阴别脉经见证心主 手足阴阳经合生见证 不治已病治未病 亢则害承乃制 审察病机无失气宜 能合色脉可以万全 治病必求于本 丹溪先生心法卷 中风 中寒二附伤寒伤风 中暑三附暑风注夏 中湿四 瘟疫五附大头天行病 火六 丹溪先生心法卷 斑疹七 疟八 痢九 泄泻十 燥结十一 霍乱十二 痰十三一 哮喘十四 喘十五 咳嗽十六附肺痿肺痈 劳瘵十七 吐血十八 咳血十九 呕血二十 咯血二十一附痰涎血 衄血二十二 溺血二十三 下血二十四 肠风脏毒二十五 痔疮二十六 漏疮二十七 丹溪先生心法卷三 脱肛二十八 呕吐二十九 恶心三十 咳逆三十一 翻胃三十二 吞酸三十三附暖气 痞三十四 嘈杂三十五 伤食三十六 疸三十七 水肿三十八 鼓胀三十九 小便不通四十 小便不禁四十一 关格四十二 淋四十三 赤白浊四十四 梦遗四十五附精滑 消渴四十六 发热四十七附胸中烦热虚热虚烦不眠 恶寒四十八附面热面寒 自汗四十九 盗汗五十一 补损五十一一 六郁五十二一 内伤五十三一 积聚痞块五十四 脚气五十五附足跟痛 丹溪先生心法卷四 痿五十六一 厥五十七附手足十指麻木 疰五十八 痫五十九 癫狂六十 惊悸怔忡六十一 健忘六十二 痛风六十三附肢节痛 疠风六十四附身上虚痒 缠喉风喉痹六十五附咽痛咽疮 头风六十六 头眩六十七 头痛六十八 眉眶痛六十九 心脾痛七十 胁痛七十一 腹痛七十二附腹中窄狭绞肠沙 腰痛七十三附肾着 疝痛七十四附木肾，肾囊湿疮 耳聋七十五 鼻病七十六 眼目七十七 口齿七十八 破滞气七十九附气刺痛诸气 脾胃八十附胃风 瘿气八十一附结核 跌扑损伤八十 破伤风八十三 诸疮痛八十四附天疱疮冻疮 丹溪先生心法卷五 痈疽八十五 疔疬八十六 金汤疳癣诸疮八十七 妇人八十八 崩漏八十九 带下九十 产前九十一 产后九十二 子嗣九十三附断子法 小儿九十四 痘疮九十五 论倒仓法九十六 论吐法九十七 救急诸方九十八 拾遗杂论九十九 秘方一百

作者简介

作者:(元)朱丹溪

序言

夫驱邪扶正，保命全真，拯夭阏于长年，济疲癃于仁寿者，非资于医，则不能致之矣。医之道，肇自轩岐。论《难》、《灵》、《素》出焉，降而和、缓、扁、仓，咸神其术，至汉张仲景作《伤寒杂病论》，始制方剂，大济忝民。晋王叔和撰次其书，复集《脉经》，全生之术，于斯备矣。他如华氏剖腹，王氏针妖，与夫奇才异士，间有一节一法取炫于时者亦多，非百代可行之活法也。嗟夫!去古愈远，正道湮微，寥寥千载之下，孰能继往开来而垂法于无穷者?宋金间，上谷张元素、河间刘守真，俱以颖特之资，深远阃奥①，高出前古。元素之学，东垣李呆深得之，明内伤之旨，大鸣于时。王海藏、罗谦甫又受业于东垣，罗太无亦私淑诸贤者也。明哲迭兴，肩摩踵接，著为方论，究极精微，犹水火谷粟之在天下，不可一日无。遵而用之，困建废起，斯民何其幸欤!泰定中，丹溪朱先生起江东。先生许文懿公高第，讳震亨，字彦修，婺之乌伤人，为元钜儒。因母病脾，刻志于医，日：医者，儒家格物致知②一事，养亲不可缺。遂遍游江湖寻师，无所遇。还杭拜罗太无，乃得刘、张、李之学以归。穷研《素问》之旨，洞参运气之机。辟《局方》之非宜，悟戴人之攻击，别阴阳于疑似，辨标本于隐微，审察血气实虚，探究真邪强弱，一循活法，无泥专方。

参考资料