• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.历史沿革
  • 4.地理环境
  • 4.1.建筑概况
  • 4.2.设计成就
  • 4.3.木塔结构
  • 4.4.建筑理论
  • 5.历史人文
  • 5.1.文化积淀
  • 5.2.不倒之谜
  • 5.3.民间传说
  • 5.4.塔乡习俗
  • 6.旅游信息
  • 6.1.交通情况
  • 6.2.开放时间
  • 6.3.门票价格
  • 7.景区新闻
  • 8.结构特点
  • 8.1.减震设计
  • 8.2.地质基础
  • 9.世界纪录
  • 10.景点价值
  • 11.参考资料

应县释迦塔

山西省的国家AAAA级旅游景区

应县释迦塔,全称佛宫寺释迦塔,俗称应县木塔,位于山西省朔州市应县西北佛宫寺内,建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕,是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑、全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区1

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该塔塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形,继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式,全塔共用斗拱54种,每个斗拱都有一定的组合形式,有较高的研究价值。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆,塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。塔内各层均塑佛像,壁画色泽鲜艳,人物栩栩如生,各佛像雕塑精细,各具情态,有较高的艺术价值12

应县释迦塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“界三大奇塔”。2016年,释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔2

基本信息

  • 中文名

    释迦塔

  • 景点级别

    AAAA级1

  • 外文名

    Buddha tower

  • 所属国家

    中国

  • 景区类型

    历史人文

历史沿革

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古今应县文人都曾多方考据其地名的历史源缘。明田蕙曾解释说是雁门龙首两山呼应而得名,显然是穿凿附会。佛经上说佛陀圣物“上应天道,下应群萌,实为应地”。“天道、群萌”意为天上神祗、地上众生,佛陀遗骨灵牙示现之地,就是“应地”。应县古称“应州”的由来,当此无二。一双佛牙于“应地”应县重现人间,在此显示出殊胜之因缘,应县必然是世界之应县,释迦塔当然是佛陀瑞现世界的唯一道场。

如果你有机会观瞻过国内各寺院供奉的佛牙,会发现它的大小,形状都明显与现时人类的牙齿有所不同,人们为此难免会产生困惑,释迦牟尼佛不也是2500年前古印度迦比罗卫国的太子吗?怎么佛祖的牙齿会同我们的牙齿有这么大的差异呢?

疑惑一

这真是佛陀的灵牙吗?佛陀的灵牙为什么会有这么大,而形状又同人牙有这么明显的不同?当然,所有带有疑问的人们也自然会想到,如果古人是用别的动物牙齿来带替,那么为什么不选择用垂手可得的人的牙齿来代替呢?

其实,佛经上对此有明确的记载:经书上讲,佛祖宝相庄严,有“三十二相,八十种好”。在“三十二相,八十种好”中,有关于“佛牙”应有以下“三相”和“二好”。

其“三相”是:

1.二十二相:四十齿相

2.二十三相:诸齿齐密相

3.二十四相:牙呈油浸白黄相

“二好”是:

1.三十四好:齿方整鲜亮

2.三十五好:牙长光洁

疑惑二

佛牙能有这么长吗?佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身,也就是说佛陀身高是现代人身高的4.5倍。释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗,上下颌各是二十颗。其牙相的特征应该是方形柱状端面平整,比例是1∶0.014。由此我们大此可以计算出佛牙的长度应该在6—8公分之间。

从“三十二相,八十种好”的记载来分析,有关佛牙的“一相”、“一好”是说佛的牙齿呈“黄白相,方形柱状,光耀晶莹”。

又因为佛陀有四十颗牙齿,上下各二十颗,其端面必然平整光滑,否则佛的嘴会合不扰而显怪相。

按佛教经典来理解,佛陀留下的灵牙,会在牙根牙槽、牙身上生长出细粒舍利子。