原诗

木兰①柴

[唐] 王维

秋山敛余照②，飞鸟逐前侣。

彩翠③时分明， 夕岚④无处所⑤。

注释：

①木兰：落叶乔木，叶互生，倒卵形或卵形，开内白外紫大花。

②敛余照：收敛了落日的余晖。

③彩翠：鲜艳翠绿的山色。

④ 夕岚：傍晚山林的雾气。

⑤无处所：飘忽不定。

译文

秋日的山顶衔着半轮残阳，很快只留下一抹 余辉，晚霞把金光涂抹在每一片树叶上，闪烁鲜亮，展露着秋天山林中斑斓的艳丽。在夕照中，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林，没入薄薄的山岚之中。

作者

王维（701－761），字摩诘， 盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至 蒲州（今山西 永济），崇信佛教，晚年居于蓝田 辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的 《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。 苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代 山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官， 安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高， 苏东坡赞他“ 诗中有画，画中有诗”，尤以 山水诗成就为最，与 孟浩然合称“ 王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“ 诗佛”。世有“ 李白是天才， 杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的 诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人 虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“ 天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。 殷璠说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出 常境。”(《河岳英灵集》)唐末 司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“ 诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“ 诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至 姚合、 贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代， 王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往 陶情风景,缺乏社会内容。

鉴赏

王维在观照景物时，特别注意对景物的光与色彩的捕捉，他正是通过夕照中的飞鸟、山岚和 彩翠的 明灭闪烁、瞬息变幻的奇妙景色的表现，来表达出事物都是刹那生灭、无常无我、虚幻不实的深深禅意。