名词解释

佛教戒律中规定中午12时以后进食为非时食，称遵守 过午不食戒者为持斋，长时如此则谓之持长斋， 在我国，持戒者多伴随着吃素（不食 荤腥），故民间多谓终年素食者曰吃长斋。 《般舟三昧经》：“一食长斋”。 《南史》：“刘虬精信释氏，衣 粗布，礼佛长斋。”唐· 杜甫《 饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”成语“长斋绣佛”喻信佛虔诚，即出于此。

文献记载

《指掌疏》云：恐谬辨云，多智之人，了知杀性本空， 禅定得力，杀过纵使现前，似无关于尘劳；聪明长者，作家居士，吃得肉已饱，来寻僧 说禅者，类多此计，故如来以纵有多智等防之。有多智，指多世智辩聪；禅定，谓有漏禅定；现前，谓智能通达，善说诸法，禅能出入 三昧境界。今以禅智助杀，必定堕落神道。鬼神 福报，虽分胜劣，均为恶趣；故从人道而入者，谓之 堕落也。上品之人，禅智胜于杀业， 神通既大， 福德又胜，故为大力之鬼；应是天行 夜叉，及诸鬼主，如 川岳等；人间尊奉，称帝称天者。中品之人，禅智与杀业正等，神通福德，既次于上，则为飞行夜叉，诸鬼帅等；应是 空行夜叉，如山林城隍等。 下品之人，禅智劣于杀业，神通既微，福德亦劣，则为地行 罗刹，啖人精气，亦如大海边， 罗刹鬼 国是也。

扩展阅读

1.http://www.cnbuddhism.com/cidian/ShowArticle.asp?ArticleID=111268

参考资料