聊斋志异
3《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，成书于康熙三年至康熙八年（1664-1669年），最早的抄本在清代康熙年间已有流传123。
该书共收小说近500篇，以写花妖狐魅、畸人异行著称于世，包括民俗民习、奇谈异闻、世间万物的奇异变幻，在谈狐说鬼之书中，堪为第一。
该书在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，达到了中国文言小说创作的最高成就，其故事情节奇特诡序，人物形象异彩独放，美学理想不同流俗，是中国文学的瑰宝，是世界文学的明珠4。
基本信息
- 外文名
Strange Stories from a Chinese Studio
- 作者
蒲松龄5
- 创作年代
清朝
- 文学体裁
短篇小说
- 总篇数
491(张友鹤本)或494(朱其铠本)
内容简介
《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等7。
创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色8。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力9。
作品目录
下表为《聊斋志异》二十四卷抄本的目录，此版本中并无补遗和附录：
序 | ||||||||
高珩序 | 唐梦赉序 | 自序(聊斋自志) | ||||||
正文 | ||||||||
卷一 | 考城隍 | 耳中人 | 尸变 | 瞳人语 | 画壁 | 山魈 | 咬鬼 | 捉狐 |
荞中怪(1) | 宅妖 | 王六郎 | 偷桃 | 种梨 | 丐仙 | 僧孽 | 鬼哭 | |
该版本未收篇目海大鱼、牛同人等篇目，牛同人为一残缺篇目，朱其铠《全本新注聊斋志异》中收录了此二篇。
猪嘴道人、张牧、波斯人等三篇出自乾隆年间黄炎熙的《聊斋志异》选抄本；在张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》中，因为历史条件有限，无法证实此三篇是否为蒲氏原作，故只是列为附录；后证实，波斯人系明人宋濂所作，见《宋学士全集》卷二十八；猪嘴道人为宋人洪迈所作，载《新校辑补夷坚志·志补》卷十九；张牧篇，作者未详，收入元代伊世珍文言小说集《琅嬛记》卷下，明末文言短篇小说集《续艳异编》卷十、《广艳异编》卷二十11。
朱其铠《全本新注聊斋志异》以手稿本和铸雪斋抄本为底本，出版时根据其他诸本为《连城》《折狱·附则》《乐仲》《龙戏蛛》增补了“异史氏曰”，《三朝元老》《盗户》《阿宝》《黄将军》增补了“附则”。后修订版时，又根据新近影印抄本《异史》证明《梦狼附则二》（“又邑宰杨公”篇）确为蒲松龄所作，移至正文《梦狼附则》之后。
《聊斋志异》的体式，题材，作法和风格多种多样，思想和艺术境界是不平衡的。就文体来说，其中有简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉，记述曲微如同唐传奇的篇章。它的文学成就，体现了出于六朝志怪和唐人传奇而胜于六朝志怪和唐人传奇的创作特征。
注释：