白蛇传
24《白蛇传》是中国家喻户晓的四大民间爱情传说之一,是中国民间集体创作的典范,与《孟姜女哭长城》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》并称为中国“四大民间故事”。
《白蛇传》的故事有学者认为起源于唐代,唐代两则《白蛇记》《李黄》《李琯》中,女主人公是由白蛇精幻化而成的女子,人们从用口头相传转成用文字的形式记录下来。也有学者认为《白蛇传》起源于宋代的《西湖三塔记》,宋元时期出现了与白蛇相关的话本《西湖三塔记》,白蛇的化身白衣女人,被法师镇压在湖内石塔下。至明代冯梦龙在《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》,白娘子是由白蛇幻化而成的凶残妇人,许宣是一个贪恋美色且胆小的男性,还和法海共定计谋收白蛇入钵,通过化缘砌成七层宝塔,导致白蛇精和青鱼精千年万载被压塔下。这个故事从人物形象和故事情节上都已定型,白娘子身上的妖气变弱12。至清代时故事成熟,故事内容更丰富,白蛇生子,白蛇的妖性变弱,赋予更多的人性。白蛇传故事的主要情节有篷船借伞,许仙惊死,盗仙草、水漫金山、被镇塔下等,故事表达人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
白蛇传讲述的是人蛇恋情,它是人妖恋的具体表现形态,在中后期的演变过程中,白蛇为许仙生下孩子,这既是古代传宗接代的观念的显现,也是白蛇由妖到人的转变。在传统社会文化中,以男性为中心,在白蛇传传说中白蛇的形象不断演变,反映出女性地位与两性关系的变化。故事中女强男弱的婚姻模式,也形成了白蛇传传说的悲剧结局,传说中的自由恋爱,婚姻自由的主题对现在社会起到很好的教育作用,白蛇传传说中有许多关于团圆等传统文化,更加入了许多民俗文化到传说中,如西湖清明踏青、祭祀烧香、端午节饮雄黄酒的习俗活动。白蛇传在发展演变过程中加入法海的形象,也是宗教利用传说宣传宗教信仰,白娘子与法海斗争,这也是人们反抗天理与人欲的具体表现。
白蛇传》的传说发展到今,成为故事、歌谣、小说、演义、话本、戏曲、弹词,以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的题材,影响不断扩大,并远播日本、朝鲜、越南、印度、英国等许多国家3。
基本信息
- 中文名
白蛇传
- 记载
白蛇记、西湖三塔记、白娘子永镇雷峰塔
- 主题思想
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨
- 发源地
河南汤阴黑山之麓、淇河之滨的许家沟村
- 外文名
The Legend of the White Snake
主要内容
白娘子永镇雷峰塔
冯梦龙的拟话本集《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》讲的是“俊俏后生”游湖遇到两位妇人后发生的风流韵事。白娘子是一位由白蛇幻化而成凶残的妇人,许宣是一个贪恋美色且胆小的男性,还和法海共定计谋收白蛇入钵,通过化缘砌成七层宝塔,导致白蛇精和青鱼精千年万载被压塔下4。故事主要内容是白娘子原本是一条白蛇幻化,与许宣相识于杭州西湖,两情相悦,白娘子为了让许宣遣媒议婚,将偷盗所得银钱赠给许宣,许宣因此吃了官司,被发配到苏州。许宣到苏州后不久,白娘子携小青追来,在此与许宣结为夫妻。白娘子随后又盗了别人的衣物来装扮许宣,结果被人识破,许宣再次被抓并发配镇江。许宣住在镇江的五条巷,白娘子又赶往镇江,继续和许宣一起生活。他们在渡口马( 码) 头边开了个药铺,许宣去金山寺烧香被法海强留,白娘子与小青去讨还许宣,被法海识破真相,许宣这才知道白娘子是蛇妖。不久许宣遇皇恩大赦回杭州,却见白娘子和小青已先他到来,许仙用法海给的金钵,收服了白蛇,后来白蛇与小青被压在雷峰塔下5。
雷峰塔传奇
黄图珌的《雷峰塔传奇》是现存最早的白蛇故事曲本,共分上下两卷,上卷十六出:慈音、荐灵、舟遇、榜辑、许嫁、赃现、庭讯、邪祟、回湖、彰报、忏悔、话别、插标、劝合、求利、吞符。下卷十六出:惊失、浴沸、被获、妖遁、改配、药赋、色迷、现形、掩恶、棒喝、赦回、捉蛇、法勤、埋蛇、募缘、塔圆。《雷峰塔传奇》对《白娘子永镇雷峰塔》进行了改编,白蛇与许宣的关系改为白蛇纵欲,纠缠许宣,许宣被白蛇精的美色迷惑,在法海的开解下,许宣被点醒,幡然悔悟,将白蛇精、青鱼精镇压在雷峰塔下,许宣功德圆满修成正果4。
雷峰塔
方培成的传奇《雷峰塔》在黄图珌的版本上增加了一些故事情节:“端午节喝雄黄酒现形”“盗灵芝舍命救许宣”“战法海水漫金山寺”“断桥会夫妻释前嫌”“许士麟中状元探母”“白素贞出塔皈依佛法”等情节。故事中的白娘子对爱情坚贞,由此也得到大众的同情。另外加入白蛇生子、状元祭塔、一家团圆等情节,使白娘子的妖性消除,成为一个有人性的贤妻良母。白蛇传传说从志怪的悲剧成为人间正剧,正是这部作品的首创4。
雷峰塔奇传
《雷峰塔奇传》又名《白蛇精记雷峰塔》《雷峰梦史》《雷峰塔全传》《义传全传》《白娘子出世》由,是由江荫香托名为玉山主人或玉花堂主人的清代文人校订而成的中篇章回小说,共有五卷十三回。故事大概内容是,白珍娘下凡遇许仙游湖、二人情投意合、珍娘赠银约定婚姻;许仙因官银获罪发配姑苏,白珍娘寻至姑苏,二人成婚;珍娘于吕庙斗法道士,许仙端阳被珍娘原身惊死,珍娘至瑶池盗丹救许仙;府堂诊双胎,珍娘盗宝,许仙二次获罪配发镇江,后与珍娘镇江重逢;法海警妖禁许仙,珍娘寻夫不得,遂水漫金山,珍娘产子后被法海镇于雷峰塔下;其子梦蛟被许姊收养,得知其母消息后思母成病,后得观音救治痊愈,梦蛟中状元后至雷峰塔祭塔,珍娘一家团圆。这个版本的白蛇传传说是比较完整的的版本,后世对《白蛇传》的改编,也都是在这个基础上改编的4。
《雷峰塔奇传》故事梗概4
故事章节 | 情节概括 |
|---|---|
第一回 | 谋生计娇容托弟,思尘界白蛇降凡 |
第二回 | 游西湖喜逢二美,配姑苏获罪三千 |
第三回 | 吴员外见书保友,白珍娘旅店成亲 |
第四回 | 白珍娘吕庙斗法,许汉文惊蛇陨命 |
第五回 | 冒百险瑶池盗丹,决双胎府堂议症 |
历史源起
说法一
一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。
说法二
据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多,茂盛)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传,“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。