人物简介

海翁，1966年出生于内蒙古。字木走，号敕勒川人、水庐主人，学者、诗人、书法家、修心堂堂主，新文人书法的倡导者、新文人草书领军人物、艺术鉴赏家。现任人民书画院书法院副院长，广西北部湾书画院名誉副院长，北京第二外国语学院客座教授及校友导师，《中国当代草书大典》（筹）主编，海翁书院创建人。

海翁先生幼承庭训，醉心于中国传统文化艺术，尤好古碑丹青。在族中长辈敦促之下习古文，观古迹，品丹青。幼时观摩前贤笔墨，尤为所好，这也奠定了海翁走上书法道路的前缘。对于百家之言，六经之要的学习，都为他如今的书法艺术表现奠定了深厚的养分。大学学习外语及外国文化对于他开阔视野，养气于胸又是一次长久的影响。此后三十余年潜心临摹张芝、张旭、怀素、二王等晋唐以来众书家经典碑、帖，反复研读古代各家书论，善取众长，而不泥古贤。在艺术创作和人生经历中，总结出“海翁书法三参说”，即“参化古人，融通要精”，“参化自然，妙得臻气”，“参化我心，旁通元神”；“海翁书法六性说”：水性、墨性、纸性、笔性、心性、场性；“范舟人生九悟说”：经启智慧，香养心灵，乐理愁丝，茶为人友，书清门第，文抒己怀，佛度轮回，道示无为，禅引归途，以及“海翁书法之十二观说”。

海翁先生早年从商，交游广阔，见闻广博，之后虽弃商从艺，但其经历对其书法艺术是有至为重要的影响。在海翁草书中对于这些人生的经历都能一一窥见，所谓“书为心画”，海翁书法中更多表现了书者的一种情怀，一种境界，一种人生态度，理想与追求都一再在海翁书法中呈现。观书如观人，品书亦如品人。

海翁在书法艺术摸索中不但得到族亲，朋辈指正鼓励，更为有幸得到韩玉涛教授，楼宇烈教授两位名重学林的前辈在美学和人文方面的指点传授。在师尊及诸友的教导鼓励帮助之下，海翁先生在书法艺术的追求中取得了可喜的成绩。

海翁在文学词赋方面，自幼喜好古文大家之作。诸子百家、六经古文、楚辞汉赋、唐宋诸家、诗词文赋日习研读。散文、随笔、艺评，新旧诗作由心而得。对于古帖遗墨多有心得体会，发表数篇文章，从书者角度论述颇多新意。5

近年来海翁书法受到海内外关注，目前在韩国、日本、新加坡等国家以及中国内地多次为海翁举办各类个人书法展，皆取得令人称羡的成绩。国内各大博物馆也陆续将举办，各类不同形式的海翁个人书法展。这既是对海翁求艺几十年的成就肯定，也是对书法这门古老艺术的时代新回应。

海翁先生书法作品发表在海内外各类报刊杂志之上，书法作品也被三十余国驻华大使馆，及大使本人收藏；海内外名宿贤人，政要朋辈也多有收藏海翁书法作品者。国内名山古刹，名胜遗迹多有海翁书法墨迹。

学术思考

范舟人生九悟左手书

1、三参：参化古人，融通要精；参化自然，妙得臻气；参化我心，旁通元神

2、六性：“水性”、“笔性”、“纸性”、“墨性”、“心性”、“场性”

3、九悟：经启智慧、香养心灵、茶如人友、文抒己怀、书清门第、乐理愁丝、佛度轮回、道示无为、禅引归途

4、十二观：观张芝；观皇象；观卫瓘；观逸少；观大令；观张旭；观怀素；观孙过庭；观米元章；观黄庭坚；观王铎；观傅山；

代表作品

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海翁书法代表作有：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《心经》等。

《滕王阁序》、《春江花月夜》、《劝学》、《般若波罗蜜心经》等作品曾发表于香港《广角镜》杂志、《人民政协报》、《民生周刊》、《北京晚报》，被新华社、新华网、新华社驻非洲分社、人民日报社、人民网、内蒙古文史馆、韩国艺术家会社、中国驻韩国、日本大使馆、欧盟驻华使馆、早稻田大学、及日本前首相鸠山由纪夫、欧盟驻华大使史伟先生、新加坡总理李显龙、著名作家诺贝尔文学奖获得者莫言先生等单位和个人收藏。6