• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.吃人事件
  • 4.历史记载
  • 5.参考资料

两脚羊

被当作食物吃的人

两脚羊并不是指羊,是在血腥的场面中,被当作食物吃的人,在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代,民不聊生,难以为计,人们只得将人烹之,食之。指被当作食物吃的人。

宋庄绰《鸡肋编》卷中:“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”

明李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。

”鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。”1

基本信息

  • 中文名

    两脚羊

  • 拼音

    liǎnɡ jiǎo yánɡ

  • 含义

    非洲吃人族对人的称呼2

  • 出处

    鸡肋编

吃人事件

曹操人肉干粮

《魏晋世语》记载:“初,太祖乏食,昱略其本县,供三日粮,颇杂以人脯。”

刘备军队吃人

英雄记》记载:“备军在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼,欲还小沛,遂使吏请降布。”

石邃食比丘尼

《晋书》记载:“邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也。”

注:比丘尼即尼姑。

张方大军吃人

《资治通鉴》记载:“方掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食,杀人杂牛马肉食之。”

苻登大军吃人

《晋书》记载:“登既代卫平,遂专统征伐。是时岁旱众饥,道殣相望,登每战杀贼,名为“熟食”,谓军人曰:“汝等朝战,暮便饱肉,何忧于饥!”士众从之,啖死人肉,辄饱健能斗。姚苌闻之,急召硕德曰:“汝不来,必为苻登所食尽。”

黄巢军食俘虏

《旧唐书》记载,僖宗中和三年,黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间,关东土地无人耕种,人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食,一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。

《旧唐书·卷150下》原文:“贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”

公元304年,当时还是「八王之乱」。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现後,要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。於是将八千名少女全部淹死於易水。易水为之断流。

冉闵灭後赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为「双脚羊」一样的家畜。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归。被冉闵收留。後来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个乾净。

到了南北朝进,拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国,居然不带一点粮草,如果掠夺的食物不能解决需要的话,就只能是「掠人而食」了。事实上他们也确实是这麼干的。

在人类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃人的事件。同一时期在西方,是匈奴人阿提拉进攻罗马帝国,他残暴是残暴。但并没有留下他们吃人的记载。後来女真,蒙古,满族虽然也很残暴,但史书上也没有留下他们吃人的纪录。