人物关系共124人

人物生平

早年经历

赵佣（后改名赵煦）于熙宁九年十二月七日（1077年1月4日）生于东京开封府（今河南开封），为宋神宗赵顼的第六子，其母为宫嫔朱氏（钦成皇后）。曾加检校太尉、天平军节度使之衔，封均国公。

元丰五年（1082年），赵佣转任开府仪同三司、彰武军节度使，进封延安郡王。

元丰七年（1084年）三月，神宗在集英殿宴请群臣，赵佣侍立在旁，其仪容举止深得群臣肯定，纷纷向神宗祝贺。

宣仁圣烈皇后高氏

元丰八年（1085年）二月，神宗病情日趋恶化，不能处理朝政。宰相王珪率宰执入见，请求立储，由皇太后高氏（宣仁圣烈皇后）同听政。神宗已说不出话，只是点头首肯。

当时，大臣蔡确和邢恕也有策立神宗年富力强的兄弟雍王赵颢、曹王赵頵之意，他们曾想通过高氏的侄子高公绘和高公纪达到目的，但高公绘等予以拒绝。蔡确和邢恕见阴谋难以得逞，便决定拥立赵佣，以夺策立之功。蔡确四处张扬，说自己有策立大功，反诬高氏和王珪有废立赵佣之意。

不仅朝臣另有打算，赵颢和赵頵也极为关注选立皇储一事。他们时常去皇宫探视神宗病情。看过神宗后，赵颢还径直去高氏处，试图探听或是谈论些什么。神宗只能“怒目视之”，似乎也察觉到弟弟的意图。到了神宗弥留之际，赵颢甚至还请求留在神宗身边侍疾。高氏知道大位更迭在即，一方面命侍卫禁止二王随意出入寝殿，一方面让宦官梁惟简的妻子秘密赶制了一件十岁孩童穿的皇袍。

三月一日，高氏垂帘听政，在王珪等人前来觐见时，高氏当众夸赞赵佣性格稳重，聪明伶俐，自神宗病后便一直手抄佛经，为神宗祈福，颇是孝顺，称其已能背诵七卷《论语》，字也写得很漂亮。她还将赵佣所抄佛经传给大臣们看，让他出帘见王珪等。王珪等齐声称贺。同日，高氏降制立赵佣为皇太子，改名赵煦，皇储之争至此告终。

登基为帝

主词条：元祐更化、蜀洛朔党争

元丰八年（1085年）三月戊戌，神宗驾崩，年仅十岁的赵煦即位。高太后被尊为太皇太后，临朝听政。

属于旧党的宰相司马光

神宗生前，高太后就不赞成变法改革，在她执政后，便任命司马光为门下侍郎、吕公著为尚书左丞，参与朝政。司马光用“太皇太后以母改子（神宗）”作为废除新法的理论依据，新法遂渐被废除。元丰八年（1085年）七月，首先废罢保甲团教，半年之内，方田均税法、市易法、保马法等相继被废。次年（1086年）初，司马光病重，将废除新法的任务交给吕公著，并随即提出废除免役法，不顾旧党中范纯仁、苏轼、苏辙等人反对仓促废除而应进一步考察利弊的意见，仍下诏五日内废除免役法，恢复差役法。执政蔡确、章惇先后被罢为地方官，年已八十一岁的四朝元老文彦博复出，担任平章军国重事。此年八月，罢青苗法。九月，司马光去世，由吕公著继续“更化”3。

但在此时，旧党内部因政见、学术见解分歧，加上人事倾轧而互相攻击，分化为洛阳人程颐为首的洛党，以四川人苏轼为首的蜀党，以及河北人刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世等人为首组成的朔党，三党皆继承司马光废除新法的遗志，势力很大，洛、蜀两党势成水火3。

元祐三年（1088年），吕公著以年老辞相，吕大防、范纯仁分任左、右相。范纯仁在司马光当政之初，即反对完全废除新法，对于废除免役法认为尤应慎重缓行，此时任右相，对新党的章惇、邓绾和旧党的苏轼、韩维等贬官或受攻击，多所维护，元祐四年（1089年）即因不赞成过分贬逐新党蔡确，为朔党所攻击而被罢相。元祐六年（1091年）朔党首领刘挚升任右相，同年也以交结变法派蔡确、章惇受到攻击而罢相3。