术语释义

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按《辞海》中的解释，玄关是指道教的入道之门，演变到后来，泛指厅堂的外门。

现代社会，经过长期的约定俗成，玄关指的是房屋进户门入口的一个区域。玄关是客厅与出、入口处的缓冲，而这里也是居家给人“第一印象”的制造点。从风水上来讲，玄关不宜太狭窄，要有五尺以上，不宜太阴暗，不宜杂乱等。一般说来，出现在这个地方的布置物件也不少，古董摆设、挂画、鞋柜、衣帽柜、镜子、小板凳等。

术语出处

道教

“玄关”或称“玄关窍”、“玄关门”，按练养派传统观点，认为只有修玄关才是“正道”，否则统属“旁门”。古气功诗说：“道法三千六百门，人人各执两边根，〈两边，指有、无〉，谁知些子玄微处〈或称玄关窍〉，不在三千六百门”。关于三千六百门之说，见于李道纯《中和集》旁门九品。总之，许多门派皆以玄关〈或玄牝〉为修持之根本门径，但所指不没，试举如下：

空洞无涯

1、“空洞无涯”为玄关者，《性命圭旨》在论玄关时说：“……修丹之士不明祖窍则真息不住，而神化无基；药物不全而大丹不结。盖此窍是总持之门，万法之都。若何可也，受师诀曰：空洞无涯是玄窍，知而不守是功夫，常将真我安止其中，如如不动，寂寂惺惺，内外两忘，浑然无事，则神恋气而凝，命恋性而住，不归一而一自归，不守中而中自守，中心之心既实，五行之心自虚，此老子抱一守中，虚心实腹之本旨也。”

守中

2、以意识之“中”即“守中”为玄关者，有以下诸说：……玄关一窍名为玄牝。此窍非凡窍，中中复一中，万神从此出，真气与天通，真人潜深渊，浮游守规中〈或“此窍实居中，中中复一中，万神从此出，直上与天通”〉。“心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也，心在此中乃不起波，此中即丹经之玄关一窍也”。“允执厥中”〈允者，适当；执者，保持；厥，其也〉。“四维不著，玄关可得”。“黄庭一室须要精，精在中间一点灵，切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关”。〈按：对黄庭一辞亦有两说，一指身中部位；一指意识境界。此指意识之中〉。

念头动处

3、“念头动处为玄牝”，“玄关一窍最难明，不得心传莫妄行，若识念从何处起，方知道在个中生，阴阳未判原无象，日月相交岂有情，君要更知端的意，中天日午正三更”。实际此说与前二说并无二致，盖喜怒哀乐未发之谓中，即念头动处是也。

以上三例皆内丹家之说，偏重于性功，上说与佛家之“总持门”或“大总持门”，“大陀罗尼门”其义相通。“总持门”义为“总一切法，持无量义”。

炁穴

4、炁穴为玄关：“玄关者炁穴也，神入炁中如在深穴之中也，神炁相恋则玄关之体已立”。

炁动

5、炁动为玄关，有“炁发由成窍，机息则渺茫”以及“药物生玄窍”之说〈按：此有二说，①有药物才能产生玄窍，②药物生于玄窍之中，即先有玄窍后生药物，此二说都对，但所指不同，此取前说〉。

筑基