麒麟舞
麒麟舞也称为“武”麒麟，是中国明代宫廷舞蹈表演，南明灭亡时流传于民间1。舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，以此把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。逢年过节人们舞起麒麟，以表达迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望。
而麒麟，是中国古代传说中的一种代表吉祥的动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，居“四灵”之首，在民间有驱邪避鬼之说，历代人民群众都把它当作祥瑞的象征。麒麟形象在中国已有两千五百多年的历史，对于一个民族而言，它由最初是一种图腾、一种信仰发展到哲学意义，从而又进入到文学领域，最终走向造型艺术和表演艺术，说明麒麟已由“神话传说”衍变成了一种“文化现象”。麒麟舞，作为麒麟文化的一个载体和较为少见的一个舞种，现仍然活跃于民间，河南省睢县蓼堤镇的“大刘寨麒麟舞”便是其典型代表1。而广东省则是麒麟舞流传范围较广的地区。
麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。
2008年6月7日，兰考、黄骅、海丰申报的“麒麟舞”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2011年5月，睢县、侯马、深圳、东莞申报的“麒麟舞”被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录“麒麟舞”项目中2。
基本信息
- 批准文号
国发〔2008〕19号
- 批准时间
2008年6月7日
- 舞蹈类型
传统舞蹈
- 申报地区
睢县、兰考、黄骅、海丰、深圳
- 遗产编号
Ⅲ-43
- 非遗级别
国家级
- 外文名
Kirin dance
- 中文名
麒麟舞
历史沿革
据《大明一统志》、《杞县志》和《冯氏族谱》等史料记载，“麒麟舞”原本仅是皇宫中的表演艺术，称之为“麒麟圣舞”，为皇家各类庆典中必有的演出。南明灭亡时（公元1661年），掌管宫廷文化娱乐的文林郎冯玮归隐故里河南睢县，将一对“麒麟皮”带给睢县大刘寨村的冯氏族众，并亲授演舞之术，从冯氏家族起源的麒麟舞已传了15代，经历了350多年的历史1。“麒麟舞”在明末由皇家宫廷流入到睢县民间，作为冯氏家族形式传承下来的这一皇家舞蹈，它基本上保留了三百多年前明时的舞蹈风貌和原始形态，麒麟舞的师承关系特殊，在选拔演员时条件相当严格，组成表演团体，世代延续，并强调所学技巧不准外传1。
广东省各地的“麒麟舞”是客家人北方南迁的见证，以锣鼓加唢呐为伴奏，具有典型的中原地区花会的风格，与广东岭南音乐不同，是客家人世代相传的艺术文化。
2007年2月，睢县“麒麟舞”被列入河南省级非物质文化遗产1。
2008年6月7日，兰考县、黄骅市、海丰县申报的“麒麟舞”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2011年5月，睢县、侯马市、深圳市、东莞市申报的“麒麟舞”被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录“麒麟舞”项目中123。
2019年11月，文化和旅游部办公厅组织开展了国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位检查和调整工作，麒麟舞保护单位为黄骅市文化馆4。
表现形式
基本动作
有关资料记载，麒麟像鹿，独角，全身生鳞甲，尾像牛。它身披鳞甲，舞起来威武生动，很有特色。通常以农村的晒谷场、空地为表演场地，舞麒麟分为头套和尾套，统称麒麟套，由一个男青年舞动麒麟头，一个舞动麒麟尾，随着打击乐奏出轻、重、缓、急的各种节奏，表现麒麟活动过程以及喜怒哀乐情绪。
麒麟是我国古代传说中的一种奇异动物，是吉祥和幸福的象征。产生于明代的民间舞蹈麒麟舞中的麒麟造型，集龙头、鹿身、马蹄、牛尾、狼额于一身，身披五彩鳞甲。表演用的麒麟从头到脚最小的4米，最高的5米，高大雄壮，舞起来威武生风、气吞长虹。每只麒麟由两个青壮小伙表演，一前一后协力合作完成表演动作。前者腰挎麒麟头，做骑麒麟状，后者在其内做尾部表演。麒麟一红一绿代表一雌一雄，成对出场，金童玉女端坐其上，演员足踏一米多的高跷，身托50公斤的道具，完成闪、转、腾、挪等系列动作。表演技巧高，难度大。全场多只麒麟在锣鼓和音乐的伴奏下一起跳跃舞动，演出场面大气磅礴、威风凛凛。20分钟完成整个套路的表演5。
舞麒麟有十多人就可以进行套路表演。表演套路有沙仙戏麒麟、沙仙驯麒麟，四门八点拳术（南拳派系中的十字门），有空手对白刃和各种刀枪棍兵器的武术表演。是融合诗句对联、声乐鼓点、美术和武术的民间传统艺术。其中一首麒麟会狮歌唱道：
问：狮子旺龙又旺龙，问你带有几条龙？
答：狮子旺龙又旺龙，我今带有九条龙。
问：狮子什盘来舞卷，谁人带你下山来？
答：狮子什盘来舞卷，嵋仙带我下山来。