地理环境

大悟山自然景观丰富。旧说有8景，又说有72景。其中有飞崖断壁的“天生桥”，险拔幽邃的“吊崖洞”、“石人山”石人栩栩，“狮子岩”怒狮欲跃等等，无不 景象秀绝。每当日丽风清，攀藤附葛，登最高峰金顶，顿觉天高地厚，心胸为之一爽。清光绪十一年《孝感县志》载明沈惟柄《登大悟山诗》云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条。雁堂柏子无消息，万壑天箫吼暮潮。”大悟山属大别山脉，主峰金顶，海拔813米。其东南麓原建有寺（即大悟寺），俗称老庙。枕高山，傍溪流，佛殿数重，有藏经阁、读书院。门前枯藤老树，劲枝横突，郁郁苍苍。院中有古井，冬暖夏凉，终年保持固定水位。

大悟山

山间峰峦起伏，溪涧纵横，气候清爽。由于海拔高、气温低、环山植被稠密、湿度大、水气蒸发升腾，形成轻云薄雾，游离飘忽，倏隐倏现，或浓或淡，有时覆盖如帽，有时缠绕如带，山乡人每以山间云雾变幻预测天气，为之谚云：“有雨山戴帽，无雨云缠腰。”

大悟山又是驰名中外的革命老根据地之一。它北依大别，南窥江汉，处平汉铁路翼侧，扼南北交通咽喉，进可以据三关，通豫皖，预驰中原。早在建党初期，徐海东就以大悟山为基地，建立农民自卫军，点燃了农民革命武装斗争的烽火。抗日战争时期，这里又是中原抗战前哨，中共鄂豫边区党委、行政公署及新四军第五师司政机关先后移驻大悟山区。大悟山区成为鄂豫皖湘赣边区抗日战争指挥中心。

大悟山,是大悟县与孝昌县的界山。大悟山呈东北、西南走向,东至大悟县夏店望夫山,南至孝昌县小悟乡，西至大悟县栗林店的大兴垴,北至大悟县新城镇的马吼岭。

历史

大悟山，抗日战争时期，是鄂豫边区党委、行政公署和新四军五师首脑机关驻地，为鄂豫边区抗日游击战争的指挥中心。它西扼平汉铁路，南控江汉平原，直接威胁武汉，是插在华中日寇腹地的一把利剑。

大悟山风光

1942年11月，新四军第五师利用战斗空隙，集中了37、38、39、43团和特务团约七、八千人在大悟山区进行整训。日华中派遣军总司令烟俊六获此情报，迅急调兵遣将，集中3万多日伪军，分别从孝感王家店、花园、小河溪，黄陂长轩岭、东阳岗以及本县河口、夏店等驻地出动，分14路向大悟山合围、包抄，妄图“围歼”我五师主力。

1942年12月16日上午，五师司令部接到敌情报告，立即通报各军分区。李先念根据敌情对部队行动作了全面部署。决定以游击战和运动战相结合的战略行动，暂避敌锋芒，突出包围圈，把部队转移到外线，相机打击敌人，以粉碎敌人的“扫荡”阴谋。并把在大悟山里的党、政、军机关和战斗部队分为五路：以13旅37团为司、政机关的掩护部队，由步竹岭经夏店向四姑墩方向转移；边区党委、行政公署等机关、部队向彭陈店、汪洋店方向突围，然后向应山方向转移；13旅旅部、政治部、供给部、卫生部、特务营及其他部队由南冲出发，经新屋畈、滚子河、芳佳畈向赵家棚方向转移；驻小悟山的14旅向陂安南方向突围；其余部队均向西突围。为迷惑牵制敌人，留45团一个营、37团一个营配合礼南县大队，在大悟山区分散游击。黄昏以前，各路突围部队均离开驻地，向指定路线转移。

抗战

次日晨，大雾迷漫，十步之外不见人影，日寇一部刚从浓雾中爬上石人山、云台观，就遭到我37团、45团两个营及礼南县大队猛烈阻击。俄顷，大雾消散，我们的战士便钻进密林，从隐蔽处向敌人射击，继续与敌人周旋。下午，敌人虽已合围，但不见我军踪影，又不习惯山地战，面对大、小悟山绵延的岗岭、纵横的山壑、突兀的怪石，松风如吼，象埋伏有千军万马，日寇早已惊魂不定。而我军则利用有利地形，分散游击，东打一阵，西打一阵。敌人不知虚实，手忙脚乱，慌忙架起大炮、小炮，东边枪响向东轰击，西边枪响向西轰击。敌又派来3架飞机，在大悟山上空盘旋，始终发现不了目标，只好狂轰滥炸一阵，灰溜溜地飞走。当日，日寇经一天苦战，一无所获。夜晚，他们面对落寞空山，又害怕伏军夜袭，提心吊胆地在新屋畈、白果树湾、滚子河、水灌冲一带，架起篝火，坐以待旦地熬了一夜。

18日早晨，日寇放火烧毁了许多民房，焚烧了战死的日军尸体，带着一部分伤兵，退出了大悟山。当敌人围困大、小悟山之时，我插入敌后的各旅及一、二军分区部队乘敌据点空虚之际，分别向平汉铁路、河汉公路的敌人据点，发动袭击，给敌人以重大杀伤。37团袭击了敌夏店据点；38团在应城高庙，击毙日寇官兵百余名。1942年12月19日，我军突围机关、部队在外线经过几天激战，又返回大悟山驻地。

这次日寇“扫荡”大悟山历时4天，在大悟山区周围百余里的89个村镇，焚烧房屋974间，惨杀无辜平民40余人。

大悟山反“扫荡”战，受到了中共中央军委副主席周恩来的赞扬，他说：“五师在鬼子伪军的重重包围下，一夜之间神不知鬼不觉地突出了重围，真是好样的！”

大悟山原名少华山，为千年佛教圣地。相传隋朝末年，南阳王伍云昭不愿归顺李渊父子，被唐兵追杀至少华山万丈悬崖，无路可逃，便长叹一声“天绝我也”，纵身跳下，幸好被崖下洞中老道所救。后来伍云昭觉此山雄奇不凡，远离尘世，居之使人超然物外，便在此落发为僧，并始创少华山金顶九龙禅寺。从此，少华山便与佛教结缘，后来少华山佛事虽几经兴衰，但仍绵延不绝。据史料及佛经《禅门日诵》记载，明朝1393年间，进士出身、曾任布政使、按察使、通政使的李道元，因“蓝玉”案，其党一万五千人被诛，李逃往少华山出家，自起法号“丧吾”。丧吾和尚在少华山清心崖静心修持而悟道，遂将少华山改名为大悟山，大悟山一时成为佛教圣地。自此，大悟山的名称便沿袭至今。

旅游

大悟，是一片红色的土地，无数革命先辈曾在这里奉献鲜血和生命，创造了光辉的历史；大悟，是一片神奇的沃土，千万优秀儿女在这里付出汗水和智慧，开创了今天的辉煌；大悟，更是一片开放的热土，许多仁人志士来这里投资兴业发展，实现了自己的抱负。大悟地处鄂东北部，大别山南麓，位于大别山与桐柏山交汇处。东与河南新县交界，南与武汉市黄陂区接壤，西与广水市和孝昌县相连，北与河南信阳毗邻。辖17个乡镇，人口62万，国土面积1986平方公里。