人物关系共5人

人物形象

相貌衣着

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一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。

不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。

身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。

项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘4。

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。（出自《西游记》第八回）

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。（出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净）

人物能力

是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威3。

性格特点

勤劳认真，不畏艰苦，保守而温厚，缺乏个性，但又不可或缺。

沙和尚的个性是久经磨砺才有璞玉，老沙的个性其实是非常纯净的个性，纯净到似乎没有个性；老沙少言寡语，看上去有点愚钝，尽管话语不多，老沙却总能言必中的，所表现出的是一种千锤百炼出的灵智。

沙和尚淳朴憨厚，忠心耿耿，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，在取经途中体现了顺从、合作与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。

沙僧作为被贬神仙，有着强烈的宿命论，在跟随玄奘取经途中，谨慎小心，唯命是从，彻底脱胎换骨，自觉向善，完全符合儒学中关于“知错能改，善莫大焉”的要求。他在取经过程中意志坚定，在遇到困难时，八戒想回高老庄做女婿，孙悟空也并非没有回花果山“称王道寡，耍子儿去”的念头，只因恐“本洞小妖”见笑而未离开。唐僧虽然意志坚定，然而其在取经过程中常做思乡之念，只有沙僧一心护师傅到往西天取经，心无旁骛。沙僧所体现的仁慈宽厚与佛教所言“慈悲为怀”相吻合；沙僧尊师重道，唯正是尚，唯和是贵；如来将沙僧的诚敬作为其品格内核，这与古代君子所崇尚的德行相同；沙僧将拜师取经、功成复职作为其追求的目标。沙僧在取经过程中的明智与智慧则与道教的心眼明净相符，他的恭顺善良更是体现了道教思想。缺点是：沙僧在《西游记》中无法像孙悟空及猪八戒一样充分表达他自己的喜怒哀乐，这是由其奴性思想及赎罪思想决定的。沙僧虽然是作为天神而存在，然而“卷帘大将”实质上只是玉帝手下的侍臣，只是因为偶然打碎玻璃盏而被贬下凡，当菩萨劝其跟随玄奘取经时，沙僧立马同意，希望赎罪。而当红孩儿把唐僧捉去时，猪八戒提出散伙，沙僧一听，浑身麻木，说：“我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法号，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪……”由此可见，赎罪思想已经深入其骨髓，已经严重影响其性格发展，而这也是他忍辱负重、依顺随和的原因。沙僧虽然曾经自我夸耀过“往来护驾我当先，出入随朝予在上”，然而实际上他的地位是非常卑微的，相较孙悟空及猪八戒，其实他的失误极其微不足道，却遭受了最多的苦难，然而他并无半点抗争精神，默默承受。《西游记》中常用“晦气色脸的和尚（师父） ”对其进行描绘，更加显示了他的奴仆身份，晦气即为倒霉也，因此沙僧在平常生活中必是受到极多的窝囊之气，而他的个性亦必定是在服侍玉帝过程中形成的，这种奴性思想在其取经过程中得以体现。

沙僧埋头苦干，任劳任怨，秉性良善，重情重义，心无旁骛，意志坚定，谨言慎行，明哲保身。他“无所争 ”并且“安然处之”的心态 ，是现代急功近利的年轻人应该学习的；沙僧“和而不同 ”，取经的师徒四人中，沙僧是最理智的，他知道 “单丝不成线，孤掌难鸣”，所以他奉行“以和为贵”的原则，又会在关键时刻挺身而出表达自己的 “不同”。沙僧的“赎罪”意识是奴性思想的体现，这种奴性思想也代表了古代民众的思想。