一般定义

书学是指唐宋培养书法人才的学校。

出处

《新唐书·选举志》∶“凡书学∶《石经三体》限三岁,《说文》二岁,《字林》一岁。”《宋史·选举志》∶“书学生习篆、隶、草三体,明《说文》、《字说》、《尔雅》、《大雅》、《方言》，兼通《论语》、《孟子》义。”

古代教育中的名词解释

有教无类

孔子的教育主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”东汉马融注：“言人所在见教，无有种类。”意思是人们有分贵贱贤愚，也不分地区种类，都可作为教育对象。周代，学在官府，只有贵族子弟才有受教育的机会。孔子主张有教无类，兴办私学，他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”把受教育的对象扩大及于庶民，因而他的学生很多，其间不少是平民。这个主张对传播文化有积极意义。

循循善诱

语出《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”循循然，有次序地；诱，劝导。意思是按照人们的思维规律，用耐心的疏导方法，进行教育。后来称道教育有方为循循善诱。

举一反三

孔子所提倡的教育方法。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是物有四隅，举其一隅，而不能推知其他三隅的人，即不必教导。隅，即方面、角落；反，即类推，后以“举一反三”来比喻由此及彼的推理方法。

青出于蓝

语出《 荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”蓝，指蓝草，可作染料。后世常以“青出于蓝，胜于蓝”来比喻学生胜过老师。

教学相长 语出《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。”认为教与学可以相互促进。后人常用“教学相长”来表述师生之间相互学习，共同提高的辩证关系。

温故知新

语见《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”意为温习旧业，以获新知。孔子提出的这一学习方法，符合人类的认识规律。

师法

师长传授之法，特指汉代的 经学传授。汉初博士教 授经书，俱凭口授，由于口耳相传，难免错误，必遵大师所讲的经说为准绳，遂成师法。如某一经的大师，被立为博士以后，他的经说便为“师法”。《汉书·胡毋 生传》：“惟嬴公守学，不失师法。”胡毋生是汉景帝时的博士，嬴公是他的生徒，这句话的意思是说嬴公能传其师胡毋生《公羊春秋传》经说的真谛。

家法